المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٣٥ - دس

السُّلْطانِ يَقُمْ و يَقْعُدْ»

. و هي الظُّلَّةُ حَوْلَ المَسْجِدِ الجامِعِ. و البابُ أيضاً. و الفِنَاءُ لِبَيْتِ الشَّعر. و السّاحَةُ. و الإفْرِيْزُ.

و السُّدِّيُّ: رَجُلٌ فَقِيْهٌ يَمَنيٌّ.

و أبُو عُثْمانَ السُّدِّيُّ: سُمِّيَ بذلك لأنَّه كانَ يَبِيْعُ الخُمُرَ في سُدَّةِ المَسْجِدِ.

و السَّدُوْسُ [٤]: النِّيْلَجُ. و الثَّوْبُ المَصْبُوْغُ به يُسَمّىٰ سَدُوْساً، و يُضَمُّ السِّيْنُ.

و الطَّيْلَسَانُ- أيضاً- بالفَتْح و الضَّمِّ. و كِسَاءٌ أيضاً.

و السَّدِيْسُ: ضَرْبٌ من المَكاكِيْكِ للتَّمْرِ.

و العَيْنُ السّادَّةُ: التي تَذْهَبُ و هي قائمَةٌ.

و يقولون [٥]: «لا أفْعَلُه سَجِيْسَ عَجِيْسَ» و «سَدِيْسَ»: بمعنىً؛ أي آخِرَ الدَّهْرِ.

و إزَارٌ سَدِيْسٌ: أي سُدَاسِيٌّ.

و السُّدْسُ في الحِسَابِ: مَعْرُوفٌ.

و سَدُوْسُ: في بَني شَيْبَانَ- بالفَتْح-، و في طَيِّى‌ءٍ- بالضَّمِّ-.

و بَعِيْرٌ سَدَسٌ و سَدِيْسٌ، و الجَميعُ سُدَّسٌ و سُدُسٌ و سُدْسٌ. و أسْدَسَ البَعِيْرُ.

و السَّدِيْسُ من أسْنَانِ الإبلِ: قَبْلَ النّابِ [٦].

و حُكِيَ عن الأصْمَعيِّ قال: سَألْتُ ابْنَ أبي طَرَفَةَ عن المَسَدِّ فقال: هو بُسْتانُ ابنِ مَعْمَرٍ [٧]. و قيل: قَرْيَةٌ.

دس:

الدَّسُّ: دَسُّكَ شَيْئاً تَحْتَ شَيْ‌ءٍ، و هو الإخْفَاءُ.

[٤] في م: و السدود.

[٥] هذا القول مَثَلٌ، و قد تقدَّم من المؤلف ذكره في تركيب (عجس)، و ذكر هناك أنه يجوز صرف كلمة (عجيس) و عدم صرفها.

[٦] كذا في الأصول، و في المعجمات: قبل البازِلِ.

[٧] في الأصل و ك: بُستانُ بنُ مَعْمَرٍ، و ما أثبتناه من م و المعجمات. و في القاموس: هو «بستان ابن عامر لا مَعْمَر».