المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٩ - صم

اشْتِدَادِ الحَرْب، و [٥] «صَمَّتْ حَصَاةٌ بِدَمٍ» إذا تَفَاقَمَ الأمْرُ، و [٦] «صَمَّ صَدَاه» أي هَلَكَ [٢٥٥/ أ].

و التَّصْمِيْمُ: المُضِيُّ في الأمْرِ.

و صَمَّمَ في عَضَّتِه: إذا نَيَّبَ [٧].

و صَوْتٌ مُصِمُّ: يُصِمُّ الصِّمَاخَ. و هو يُصِمُّ: أي يَشْتَدُّ غَضَبُه.

و سُمِّيَ رَجَبٌ الأصَمَّ؛ لأنَّه لا يُسْمَعُ فيه صَوْتُ السِّلاح.

و يقولونَ: جاءَ بما يُصِمُّ منه الحُدَاءُ [٨]: أي بمالٍ كثيرٍ، و هو من قَوْلهم:

أصَمَّ دُعَاؤه أي وافَقَ قَوْماً صُمّاً.

و أصَمَّ الرَّجُلُ إصْمَاماً: صادَفَ صَمَماً [٩] من المَدْعُوِّ. و أصْمَمْتُ الرَّجُلَ عن أمْرِ كذا: وَجَدْته أصَمَّ عنه.

و صَمَّ الرَّجُلُ و أصَمَّ.

و ناقَةٌ صَمّاءُ: لاقِحٌ.

و الصَّمِيْمُ: العَظْمُ الذي هو قِوَامُ العِضْوِ. و صَمِيْمُ الرَّأْسِ و نَحْوِه.

و هو من صَمِيْمِ قَوْمِه: أي من خالِصِهم و أصْلِهم، و صِمَّتُهم نَحْوُه.

و صَمِيْمُ الحَرِّ و الشِّتَاءِ: أشَدُّه بَرْداً و حَرّاً.

و صَمْصَمَةُ القَوْمِ: وَسَطُهم. هو في صَمْصَمَةِ قَوْمِه و صَمِيْمَتِهم [١٠]: أي صَمِيْمِهم.

[٥] و هذا مَثَلٌ أيضاً، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٤٦ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٤٠٥ و اللسان و القاموس.

[٦] و هذا مَثَلٌ آخر أيضاً، و قد يروى بنصِّ: (أصَمَّ اللهُ صداه) أو (صدى فلان). و ورد في التهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ٤١٧ و المستقصى: ١/ ٢١٢ و اللسان و التاج.

[٧] في الأصول: إذا ثبت، و مثلها في مخطوطات العين، و ما أثبتناه من التهذيب و الصحاح و اللسان و القاموس.

[٨] في ك: الحذاء.

[٩] سقطت كلمة (صمماً) من ك.

[١٠] كذا في الأصل و م، و في ك: و صمصمتهم.