المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٩ - صور

و أنا علىٰ صِيْرِ أمْري: أي علىٰ شَرَفٍ من قَضَائه، و صَيْرِ أمْرٍ- بفَتْحِ الصاد-.

و صِيْرُ القَوْمِ و اليَهُوْدِ- و جَمْعُه صِيَارٌ-: أسَاقِفُهم.

و ما رَآها صِيْرٌ: أي أحَدٌ من الخَلْقِ.

و الصَّيِّرَةُ [١٦]: نَحْوٌ من الأمَرَةِ و هي الصَّخْرَةُ العادِيَّةُ العَظِيمةُ، و يُجْمَعُ صَيِّرَاتٍ، و قيل: الصِّيْرَةُ [١٧]- مُخَفَّفَةٌ-.

و الصِّيْرَةُ: حِجَارَةٌ تُنْصَبُ [١٨] حَوْلَ الحَوْضِ.

و الصِّيَارُ من البَقَرِ: بمنزلة الصِّوَارِ.

و صِرْتُ عُنُقَه أصِيْرُه: أي أمَلْته- بالياءِ و الواوِ جَميعاً-.

و الصَّيُّوْرُ: ما يَبْقىٰ في يَدِكَ من البَقْلِ الغَضِّ إذا عَصَرْتَه و صارَ ماءً؛ فما سِوىٰ ذلك الماءِ فهو صَيُّوْرٌ.

صور:

الصَّوَرُ: المَيَلُ، و النَّعْتُ أصْوَرُ و صَوِرٌ [١٩]. و الرَّجُلُ يَصُوْرُ عُنُقَه إلى الشَّيْ‌ءِ و يَصِيْرُه: أي مالَ نَحْوَه، و أصَرْتُه إصَارَةً: بمَعْناه.

و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ [٢٠] أي شَقِّقْهُنَّ إليكَ.

و صارَهُ عن وَجْهِه و اصْطَارَه: أي ثَنَاه.

و المُصْطَارُ: الفَرَسُ يَصْطَارُ الحِمَارَ عن جِهَتِه [٢١]، و قيل: الذي يَصِيْدُ حِمَارَ الوَحْشِ.

[١٦] في الأصل و ك: و الصَيَرَة، و في م: و الصَّيْرَة. و ما أثبتناه من التكملة و التاج و من ضبط الجمع الآتي في الأصل.

[١٧] كذا الضبط في الأصل و ك، و في م: الصِّيَرَة.

[١٨] في ك: ينصب.

[١٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي (صَوِرَ) فعلٌ ثلاثي في م، و كذلك في التهذيب و اللسان و القاموس.

[٢٠] سورة البقرة، آية رقم: ٢٦٠.

[٢١] في م: عن جبهته. و في التكملة: عن وَجْهِه.