المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩١ - صون

الصاد و النون

(و. ا. ي)

صون:

الصَّوْنُ: أنْ تَقِيَ شَيْئاً. و الصِّوَانُ: الشَّيْ‌ءُ الذي تَصُوْنُ [١] به أو فيه ثَوْباً أو شَيْئاً. و ثَوْبُ صَوْنٍ [٢]. و الصِّيَانُ: مَصْدَرُ صُنْتُ صَوْناً و صِيَاناً. و شَيْ‌ءٌ مَصْوُوْنٌ:

أي مَصُوْنٌ. و المِصَانُ [٣] و الصِّوَانُ: للثَّوْبِ.

و الفَرَسُ يَصُوْنُ عَدْوَه و جَرْيَه: إذا ذَخَرَ منه ذَخِيْرَةً، و صانَ الفَرَسُ، و الجَميعُ يَصُنَّ: أي يَتَوَجَّيْنَ و يَظْلَعْنَ ظَلْعاً خَفِيّاً، و قيل: إذا قامَ علىٰ طَرَفِ حافِرِه. و الصّائنُ و الصّافِنُ.

و يُدْعىٰ قِرَابُ [٢٦٣/ أ] القَوْسِ: المِصْوَانُ و الصِّوَانُ؛ لأنَّها تُصَانُ فيه، و كذلك المِصَانُ.

و الصَّوّانُ: ضَرْبٌ من الحِجَارَة، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ، فيها صَلَابَةٌ و لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ.

[١] في م: يصون.

[٢] هكذا ضُبطت الجملة في الأصل و ك، و هي (و ثوبٌ صَوْنٌ) في م و العين و اللسان و التاج.

[٣] كذا ضُبطت كلمة (المصان) في الأصول هنا و فيما يأتي بعد سطور، و ضُبطت بفتح الميم في الأساس.