المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠١ - مص

و صَمَمْتُه بحَجَرٍ و عَصاً: ضَرَبْته به [١٨].

و يُسَمّىٰ طَرَفُ العَفْجَةِ الرَّقِيْقَةِ: الصَّمّاء، و قيل: هي القِبَةُ، و الجَمِيعُ الصَّمَاوَاتُ [١٩].

و الصَّمّانَةُ: جَمَاعَةٌ من حُمُرِ الوَحْشِ و العُيُوْرَةِ.

و الصُّمَيْمَاءُ: نَبْتٌ يُشْبِهُ الغَرَزَ؛ يَنْبُتُ في القِيْعَانِ.

و يقولون: أعْطَيْتَني صِمَّةً [٢٠] لا أنْتَفِعُ بها: و هي العُظَيْمُ الذي [٢١] لا مُخَّ فيه.

و شَمْلَةٌ صَمّاءُ: و هو أنْ يُدِيْرَ الكِسَاءَ مِمّا يَلي يَسَارَه ثمَّ يُدِيْرَه حَتّىٰ يَنْتَهِيَ به إلى يَمِيْنِه.

و في مَثَلٍ: «غَنِّها فإنَّها صَمّاء» أي مَجْنُونَةٌ لا تَعْقِلُ.

و الصَّمِيْمُ: القِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ.

و الصَّمّامُ: الشَّدِيْدُ.

مص:

مَصِصْتُ الشَّيْ‌ءَ و امْتَصَصْتُه. و مُصَاصُه: ما امْتَصَصْتَ منه.

و يقولون: وَيْلي علىٰ ماصّانِ [٢٢] بنِ ماصّانَ؛ و ماصّانَةِ بن ماصّانَةَ.

و مَصّانُ و مَصّانَةُ [٢٣]: من تُمِصُّه إمْصَاصاً.

و المَصُوْصُ من النِّسَاءِ: التي تَحْرَصُ علىٰ الرَّجُلِ عِنْدَ الجِمَاع. و هي من الأحْرَاحِ: التي تَنْشَفُ [٢٤] ما علىٰ الذَّكَرِ من البِلَّةِ، و يُجْمَعُ مَصَائصَ.

[١٨] في ك: و ضربته به.

[١٩] كذا في الأصل و م و بهذا الضبط، و في ك: الصمات.

[٢٠] أشار في الأصل إلى جواز فتح الصاد أيضاً.

[٢١] سقطت كلمة (الذي) من م.

[٢٢] في ك: علىٰ ما صار.

[٢٣] يقال ذلك في الشتم.

[٢٤] في ك: ينشف. و قد ضبط في الأصول بكسر الشين، و الصواب ما أثبتناه.