المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١٢ - صلد

و الصُّرَدَانِ: عِرْقَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ.

و الصُّرَدُ: البَيَاضُ الذي يكونُ علىٰ السَّنَام من أثَرِ الدَّبَرِ، و جَمْعُه صِرْدَانٌ.

و فَرَسٌ صَرِدٌ- أيضاً-: إذا كانَ في مَوْضِع السَّرْجِ منه أثَرُ دَبَرٍ، و مُصْرَدٌ: كذلك.

و بَنُو الصّارِدِ [٢٧]: حَيٌّ من بَني مُرَّةِ بن عَوْف [٢٨] بن غطفان.

درص:

الدِّرْصُ و الدَّرْصُ: وَلَدُ الفَأْرَةِ و القَنَافِذِ، و الجَمِيعُ الدِّرَصَةُ. و في المَثَلِ [٢٩]: «ضَلَّ الدُّرَيْصُ نَفَقَه» لتَصْغِيْرِ الدِّرْصِ، و جَمْعُه دُرُوْصٌ.

و [٣٠] «وَقَعَ فلانٌ في أُمِّ أدْرَاصٍ» أي داهِيَةٍ، و قيل: في مُضَلِّلَةٍ، يُقال عند اسْتِحْكامِ البَلاء؛ لأنَّ أُمَّ أدْرَاصٍ جُحْرُه مَمْلُوٌّ [٣١] تُرَاباً.

الصاد و الدال و اللام

صلد:

حَجَرٌ صَلْدٌ و صَلِيْدٌ؛ و جَبِيْنٌ كذلك: أي أمْلَسُ يابِسٌ. و الصُّلّادُ [٣٢]: المُلْسُ من الحِجَارة و الصُّخُوْرِ.

و الصِّلْدَاءَةُ [٣٣]: الأرْضُ الغَلِيْظَةُ، و جَمْعُه صِلْدَاءُ.

[٢٧] في ك: و بنو الصادر، و في التاج: بنو الصادرة.

[٢٨] سقطت كلمتا (بن عوف) من ك.

[٢٩] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٦٦ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٤٣٢ و اللسان و القاموس.

[٣٠] و هذا مَثَلٌ أيضاً، و قد ورد في المقاييس و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٣٤٤ (و فيه: سقط في الخ) و التكملة و اللسان و التاج.

[٣١] كذا في الأصول، و في اللسان: لأن ام ادراص جِحَرَةٌ مَحْثِيَّة أي مَلأىٰ تراباً، و في التاج: لأن ام ادراص جحرها مملوء تراباً.

[٣٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، و ضبطت بتخفيف اللام في م و ك.

[٣٣] في م: و الصلداة، و في ك: و الصلدة. و ما في الأصل هو الصواب.