المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٦ - أبص

صبأ:

صَبَأ نابُ البَعِيْرِ: إذا طَلَعَ حَدّه [٣٠]؛ يَصْبَأُ صُبُوْءاً.

و صَبَأَتِ النُّجُوْمُ: خَرَجَتْ من مَطالِعِها. و أصْبَأ: إذا أضَاءَ عِنْدَ صُبُوْئه.

و صَبَأ فلانٌ: دانَ بدِيْنِ الصابِئين.

و أصْبَأْتُ علىٰ القَوْمِ إصْبَاءً: هَجَمْتُ عليهم و لا أدْري مَكانَهم. و صَبَأْتُ عليهم و أصْبَأْتُ: أي طَرَأْت عليهم.

و صَبَأ عليه: دَرَأ [٣١] عليه، و كذلك إذا دَلَّ عليه.

بصى [٣٢]:

يُقال: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. و ما له خَصَاه اللّهُ و بَصَاه.

صيب [٣٣]:

الصَّيْبَةُ: الرَّقَبَةُ، يقولون: قَضَبَ اللّهُ صَيْبَتَه.

و الصِّيْبُ: بَذْرُ الزَّرْعِ- يَمَانِيَةٌ-.

أبص [٣٤]:

فَرَسٌ أبُوْصٌ: أَشِرٌ نَشِيْطٌ، و قد أَبِصَ يَأْبَصُ [٣٥].

[٣٠] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الدال، و في م و بعض المعجمات بضم الدال، و لكلٍّ وَجْهٌ.

[٣١] في ك: ذرأ.

[٣٢] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبه المؤلف على ذلك. و ورد في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

[٣٣] لم يرد هذا التركيب في العين أيضاً، كما لم يرد في أي معجم آخر.

[٣٤] لم يرد هذا التركيب في العين، و قد ورد في ذيل تركيب (باص) في التهذيب، و ورد التركيب مستقلًا في التكملة و اللسان و القاموس و التاج.

[٣٥] في ك: ابص ما بص.