المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٨ - لوص

لصو:

لَصَا فلانٌ فلاناً يَلْصُوْه و يَلْصُوْ إليه: لِرِيْبَةٍ، و لَصَاها يَلْصِيها لَصْياً؛ في قَوْلِ العَجّاج:

عَفٌّ فلا لاصٍ و لا مَلْصِيُّ [٣٦]

أي لا يَلْصُو إلى رِيْبَةٍ و لا يُلْصىٰ إليه. و بَعْضُهم يقول: لَصَىٰ [٣٧] يَلْصىٰ.

و من دُعَائهم: خَصَاه اللّهُ و لَصَاه.

لوص:

اللَّوْصُ: من المُلَاوَصَةِ في النَّظَرِ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُوْمَ أمْراً. و الانسانُ يُلَاوِصُ الشَّجَرَةَ: إذا أرادَ أنْ يَقْطَعَها بالفأْسِ؛ فَتَراه يُلَاوِصُ في نَظَرِه يَمْنَةً و يَسْرَةً كَيْفَ يَضْرِبُه.

و لاصَ عن الأمْرِ: إذا حادَ عنه.

و تَلَوَّصَ تَلَوُّصاً [٣٨]: تَلَوّىٰ و تَقَلَّبَ، و قيل: إنَّ الغُرَابَ قال لابْنِه: إذا رُمِيْتَ فَتَلَوَّصْ؛ فقال: أنا أتَلَوَّصُ قَبْلَ أنْ أُرْمىٰ.

و المُلَاوِصُ: المُتَمَلِّقُ.

و لُصْتُه بعَيْني ألُوْصُه [٣٩] لَوْصاً: أي لاوَصْته فَطالَعْته [٤٠].

و اللَّوْصَةُ [٤١]: وَجَعٌ في النَّحْرِ.

و ألَاصُوْهُ غَيْظاً: أي غاظُوه.

و أُلِيْصَ الرَّجُلُ و أُرْعِشَ: بمعنىً.

[٣٦] ديوان العجاج: ١/ ٤٩٢.

[٣٧] و أشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد و فتح الياء، و على ذلك ضبط التكملة.

[٣٨] في ك: و تلوص تلصصاً.

[٣٩] في ك: ولصته ألوصه بعيني.

[٤٠] في م: و طالعته.

[٤١] ضُبطت الكلمة في الأصل بضم اللام، و في ك: و اللصوصة، و ما أثبتناه من م و الأساس و التكملة و القاموس.