المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٢ - دمس

و المُسَدَّمَةُ: المُهْمَلَةُ تَرْعىٰ حَيْثُ شاءَتْ.

و سَدُوْمُ [٦٧]: مَدِيْنَةُ لُوْطٍ؛ لها قاضٍ يُقال له سَدُوْم.

دمس:

دَمَسَ الظَّلَامُ و أدْمَسَ. و الدَّمَسُ: الظَّلامُ إذا [٦٨] اشْتَدَّ. و لَيْلٌ دامِسٌ.

و التَّدْمِيْسُ: إخْفَاءُ الشَّيْ‌ءِ تَحْتَ الشَّيْ‌ءِ، و كذلك الدَّمْسُ.

و الدِّمَاسُ: كُلُّ ما غَطّىٰ شَيْئاً. و الدَّمْسُ: التَّغْطِيَةُ.

و الدّامُوْسُ: القُتْرَةُ.

و الدُّوْدَمِسُ: ضَرْبٌ من الحَيّاتِ [٦٩]، و الجَميعُ الدُّوْدَمِسَاتُ [٧٠] و الدَّوَامِيْسُ.

و الدِّيْمَاسُ و الدَّيْمَاسُ: اسْمُ سِجْنٍ، و يُجْمَعُ دَيَامِيْسَ و دَوَامِيْسَ [٧١]، كأنَّه مَأْخُوْذٌ من دَمَسْتُ و انْدَمَسْتُ: أي دَخَلْت، و دَمَسْتُ عليه زائراً، و الدُّمُوْسُ:

الدُّخُوْلُ. و قيل: هو السَّرَبُ.

و دَمَسْتُ الرَّجُلَ: قَبَرْته.

و أتانا بأُمُورٍ دُمْسٍ و دُبْسٍ: أي مُنْكَرَةٍ دَوَاهٍ.

و تَدَمَّسَتِ المَرْأةُ: أي تَلَطَّخَتْ بقَذَرٍ. و دَمِسَتْ [٧٢] يَدُه.

و الدَّمْسُ: الشَّخْصُ، أتَيْتُه حِيْنَ [٧٣] وارىٰ دَمْسٌ دَمْساً.

و دَمَسَ بَيْنَهم: أصْلَحَ:

و دَمَسَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا جامَعَها.

و المُدَمَّسُ و المُدَنَّسُ: واحِدٌ.

[٦٧] و روى الأزهري في التهذيب انه تصحيف (سذوم) بالذال المعجمة.

[٦٨] في ك: اذ.

[٦٩] في ك: من الحيوة.

[٧٠] في م: الدودسمات. و في اللسان و القاموس كالأصل.

[٧١] كذا في الأصل و م، و هي (دماميس) في الصحاح و العباب و اللسان و القاموس. و سقطت كلمة (و دواميس) من ك. و قال في اللسان: «فان فتحتَ الدال جُمِع على دَياميس مثل شيطان و شياطين، و ان كسرتها جمعتَ على دَماميس مثل قيراط و قراريط».

[٧٢] ضُبط الفعل في الأصول بفتح الميم، و ما أثبتناه من التكملة و العباب و نصِّ التاج.

[٧٣] كذا في الأصول، و هي (حيث) في التهذيب و العباب و اللسان و التاج.