المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٩ - سمر

و المَرْسُ: أسْفَلُ الجَبَلِ يَسِيْلُ منه الماءُ فَيدِبُّ دَبِيْباً و لا يَحْفِرُ، و جَمْعُه أمْراسٌ. و يُقال بالشِّيْنِ أيضاً.

و خِمْسٌ مَرّاسٌ: أي شَدِيْدٌ.

و لَيْلَةٌ مَرّاسَةٌ: لا وَتِيْرَةَ فيها؛ و هي اللَّيْلَةُ الدائبَةُ البَعِيدةُ.

رمس:

الرَّمْسُ: التُّرَابُ تَحْمِلُه الرِّيْحُ فَتَرْمُسُ به الآثارَ أي تُعَفِّيْها. و هو تُرَابُ القَبْرِ أيضاً.

و الرِّيَاحُ الرَّوَامِسُ: التي تَنْشُرُ [٨٠] التُّرَابَ؛ فهو مَرْمُوْسٌ.

و الرَّمْسُ: الرَّمْيُ.

و رَمْسُ الحُبِّ: دَفِيْنُه في القَلْبِ.

مسر:

المَسْرُ: فِعْلُ الماسِرِ؛ يَمْسُرُ بالنّاسِ: أي يَغْمِزُ بهم.

و مَسَرْتُ الشَّيْ‌ءَ أمْسُرُه: إذا اسْتَلَلْتَه فأَخْرَجْتَه [٨١]؛ مَسْراً.

سمر:

السَّمْرُ: سَدُّكَ الشَّيْ‌ءَ بالمِسْمَارِ. و هو كالسَّمْلِ أيضاً، سَمَرَ عَيْنَه.

و السِّمَارُ: قَذىٰ العَيْنِ لأنَّه يَسْمُرُ العَيْنَ عن النَّظَرِ: أي يَسُدُّها.

و السَّمَرُ: حَدِيْثُ القَوْمِ باللَّيْلِ، و هو المُسَامِرُ و السَّمِيْرُ، و السُّمّارُ: جَمْعٌ.

و السّامِرُ: المَوْضِعُ الذي يَجْتَمِعُوْنَ فيه. و قيل: السَّمَرُ: اللَّيْلُ. و أسْمَرْتُ عَيْني لَيْليَ كلَّه: أي لم أنَمْ. و أسْمَرْتُ الرَّجُلَ: حَثَثْته علىٰ أنْ يَسْمُرَ معي. و قُرِئَ:

سُمّاراً تَهْجُرُوْنَ [٨٢] و (سُمَّراً) و (سٰامِراً). و رَجُلٌ سَمَرٌ.

[٨٠] في م: تنثر، و في بعض المعجمات: تثير.

[٨١] في م: و أخرجته.

[٨٢] سورة المؤمنون، آية رقم: ٦٧، و القراءة المتداولة: (سٰامِراً).