المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٥ - ما أَوَّلُه الصاد

و صَأْصَأْتُ منه: فَرَرْت.

و صَأْصَأَ الكَلْبُ: فَزعَ. و قيل: حَرَّكَ ذَنَبَه.

و الصِّيْصِيَةُ [١٢]: ما كانَ حِصْناً لكُلِّ شَيْ‌ءٍ؛ كصِيْصِيَةِ الثَّوْرِ لقَرْنِه؛ و صِيْصِيَةِ الدِّيكِ. و كذلك القَلَعَةُ التي يَتَحَصَّنُوْنَ فيها.

و هو صِيْصِيَةُ مالٍ: أي مُصْلِحُه.

و عادَ إلى صِيْصِيَتِه: أي أصْلِه.

و الصُّوْصُ: اللَّئيمُ الذي لا خَيْرَ فيه.

و يقولون [١٣]: «أَصُوْصٌ عليها صُوْصٌ»، و الأَصُوْصُ: الناقَةُ الحائلُ.

و يُقال لِيَوْمٍ من أيّام العَجُوْزِ: المُصَوْصي.

و المُصَاصِيْ: الذي يَرُدُّ الشَّيْ‌ءَ إلى ما وَرَاءَه.

و التَّصْوِيَةُ للفَحْلِ من الإبلِ و الإجْمَامُ: أنْ [١٤] لا يُحْمَلَ عليه و لا يُعْقَدَ فيه حَبْلٌ ليكونَ أنْشَطَ في الضِّرَابِ و أقْوىٰ.

و الصَّوَىٰ: الشَّحْمُ.

و صَوّىٰ لها: أي أضْمَرَ لها، من قَوْلهم: بَعِيْرٌ صاوٍ: ضامِرٌ.

و المُصَوّاةُ: المُحَفَّلَةُ- أيضاً-، صَوَّيْتُها تَصْوِيَةً [١٥]، و قد صَوِيَتْ تَصْوىٰ صَوىً شَدِيداً؛ فهي صَوِيَّةٌ [١٦].

و الصَّوىٰ: اللِّبَأُ نَفْسُه. و قَوْلُه:

مِجَاناً من اللائي يُمَتَّعْنَ بالصَّوىٰ [١٧]

[١٢] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بتشديد الياء الأخيرة في اللسان و بعض نسخ القاموس.

[١٣] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في المستقصى: ١/ ٢١٣ و مجمع الأمثال: ١/ ٢٦ و التكملة و اللسان و القاموس.

[١٤] في م و ك: و أنْ.

[١٥] في الأصل و ك: تَصْوِيتاً، و التصويب من م و اللسان و القاموس.

[١٦] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بتخفيف الياء (كفَرِحَة) في القاموس و نصِّ التاج.

[١٧] في ك: من اللاتي. و لم نجد هذا الشطر في المعجمات.