المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٢ - نمص

و الصَّنِمَةُ [٤٣] من اللَّبَنِ: الخَبِيْثَةُ الطَّعْمِ و الرِّيْحِ. و الصَّنَمُ: خُبْثُ الرِّيْحِ، يُقال: صَنِمَتْ رِيْحُه.

و الصَّنِمُ [٤٤] من النّاسِ: العَبْدُ القَوِيُّ. و صَنَمُه [٤٥]: قُوَّتُه.

و صَنَّمَ بنو فلانٍ نُوْقَهم: إذا غَزَّرُوْها [٤٦]، و نُوْقٌ صَنِماتٌ.

نمص:

النَّمَصُ: رِقَّةُ الشَّعرِ حَتّىٰ تَرَاه كالزَّغَب، و رَجُلٌ أنْمَصُ و امْرَأةٌ نَمْصَاءُ.

و النّامِصَةُ [٤٧]: التي تَنْمِصُ شَعرَ وَجْهِها تَنْتِفُه [٤٨]، و‌

في الحديث [٤٩]: «لَعَنَ اللّهُ النّامِصَةَ و المُتَنَمِّصَةَ»

. و المِنْمَاصُ: المِنْقَاشُ.

و النَّمُوْصُ [٥٠]: ما أمْكَنَكَ جَزُّه من النَّباتِ.

و النِّمْصُ: نَبْتٌ أحْمَرُ من النَّصِيِّ أوَّل ما يَخْرُجُ منه شَعرةٌ أو شَعْرَتَانِ.

و النِّمَاصُ: خَيْطُ الإبْرَة.

[٤٣] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح النون، و ما أثبتناه من التكملة و القاموس.

[٤٤] ضُبطت الكلمة بالتحريك في الأصول، و قد ضبطناها بما نصَّ عليه في القاموس.

[٤٥] في ك: و صنمته.

[٤٦] في الأصول: إذا غَرَزوها (بالتخفيف و تقديم الراء على الزاي)، و التصويب من التكملة و القاموس.

[٤٧] في ك: و الناصمة.

[٤٨] في ك: تنسفه.

[٤٩] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ١٦٦ و التهذيب و الأساس و الفائق: ٤/ ٢٦ و اللسان و القاموس.

[٥٠] كذا في الأصول، و هو (النَّمِيْصُ) في القاموس و (النَّمَصُ) أيضاً في التاج.