المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٣٤ - لمس

و أسْلَمَ الرَّجُلُ بعد جُنُونِه: إذا تَرَكَ ما كانَ عليه من جُنُونِ الشَّبَابِ.

و يقولون للرَّجُلِ الكاذِبِ [٦١]: «ما تَسَالَمُ خَيْلاه كِذْباً».

و كَلِمَةٌ سالِمَةُ العَيْنَيْنِ: أي حَسَنَةٌ.

و السَّلَمُ: ما أسْلَفْتَ فيه. و‌

في الحَدِيث [٦٢]: «لا بأسَ بالسَّلَم»

، يُقال:

أسْلَمَ فيه.

و السُّلَّمُ: السَّيْرُ، و المَرْقىٰ، و الجَميعُ السَّلَالِيْمُ.

و السُّلَّمُ: كَواكِبُ أسْفَل [٦٣] من العَانَة عن يَمِيْنِها.

و السَّلِيْمُ من حافِرِ الفَرَسِ: بَيْنَ الأمْعَرِ [٦٤] و الصَّحْنِ من باطِنِه.

و الأُسَيْلِمُ: عِرْقٌ في اليَدِ.

و الأُسْلُوْمُ: بَطْنٌ من حِمْيَرَ.

و امْرَأةٌ سَلِمَةٌ [٦٥] و سَلِبَةٌ: إذا كانَتْ لَيِّنَةَ الأطْرافِ ناعِمَتَها.

و فلانٌ مُسْتَلَمُ القَدَمَيْنِ: أي لَيِّنُهما.

و اسْتَسْلَمَ ثَكَمَ الطَّرِيقِ: أخَذَه و لم يُخْطِئْه.

و أبُو سَلْمَانَ: أعْظَمُ الجِعْلَانِ ذو رَأْسٍ عَظِيمٍ.

و أبو سَلْمىٰ: هو الوَزَغُ.

و السَّلَامَانَةُ: مِثْلُ الأَلَاءَةِ، و تُجْمَعُ علىٰ السَّلَامَانِ، و قد سَمَّتِ العَرَبُ سَلَامَانَ، و قيل: هو شَجَرٌ أطْوَلُ من الشِّيْح. و السَّلَامُ- أيضاً-: شَجَرٌ [٦٦].

لمس:

اللَّمْسُ: كِنَايَةٌ عن الجِمَاعِ. و هو اللَّمْسُ باليَدِ لطَلَبِ الشَّيْ‌ءِ.

[٦١] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٤٦ و التكملة و اللسان و القاموس.

[٦٢] لم أجد الحديث في مظانه المعروفة.

[٦٣] سقطت كلمة (أسفل) من ك.

[٦٤] كذا في الأصول، و في القاموس: الأمعز، و ذكر في التاج ان الصواب: بين الأشعر و بين الصحن من حافره.

[٦٥] سقطت كلمة (سلمة) من ك.

[٦٦] تقدَّم من المؤلف في أوائل هذا التركيب ذكر «السَّلام ضربٌّ من دقِّ الشجر».