المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٦ - سود

و الأسَاوِدُ: جَمْعُ الأَسْوِدَةِ، و الأسْوِدَةُ: جَمْعُ السَّوَادِ الذي هو الشَّخْصُ، يُقال: مَرَّتْ بنا أسْوِدَاتٌ من الناسِ: أي قَلِيلٌ مُتَفَرِّقُوْنَ.

و السُّوَادُ و السِّوَادُ: السِّرُّ.

و في المَثَلِ [٥]: «مَنْ يَرَنَا يَقُلْ سَوَادٌ راكِبٌ» أي يَحْسِبْنا [٦] شَيْئاً و لَسْنا بشَيْ‌ءٍ.

و السُّوَادُ [٧]: داءٌ يَأْخُذُ الإنسانَ من أكْلِ التَّمْرِ، سِيْدَ الرَّجُلُ فهو مَسُوْدٌ. و هو- أيضاً-: صُفْرَةٌ في اللَّوْنِ و خُضْرَةٌ [٨] في الظُّفر يَعْتَري من الماءِ المِلْحِ [٩].

و السُّوْدَدُ [١٠]: مَعْرُوْفٌ، و لُغَةُ طَيِّئٍ: سُوْدُدٌ.

و المَسُوْدُ [١١]: الذي سادَهُ غَيْرُه [١٢]؛ يَسُوْدُه، و هو سَيِّدٌ مُسَوَّدٌ [١٣]. و في المَثَلِ. [١٤]:

نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصَاما

و التَّسْوِيْدُ: قَتْلُ السّادَةِ. و أنْ يُجْعَلَ الرَّجُلُ سَيِّداً.

و اسْتَادَ فلانٌ الخَيْلَ: أسَرَ سَيِّدَهم. و كذلك إذا تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ القَوْمِ.

و السَّيِّدُ: الحَلِيْمُ. و الكَرِيْمُ علىٰ رَبِّه. و الحَسَنُ الخُلُقِ، و السِّيَّدُ- علىٰ وَزْنِ إمَّعٍ-. و هو من المَعزِ: المُسِنُّ.

و الأسَاوِدُ: الحَيّاتُ السُّوْدُ، يُقال لوَاحِدِها: أسْوَدُ سالِخٌ.

[٥] ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٧٤.

[٦] في ك: أي يحسبا.

[٧] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين. و ما أثبتناه من التكملة و اللسان و نصِّ القاموس.

[٨] في الأصل و ك: و حضرة، و التصويب من م.

[٩] في ك: من الماء المسلح.

[١٠] في م: و السود.

[١١] في م: و المصود.

[١٢] في ك: غيرٌ.

[١٣] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الواو المشددة، و ما أثبتناه من العين و التهذيب و الأساس و اللسان.

[١٤] ورد في أمثال أبي عبيد: ٩٨، و هو أحد ثلاثة مشاطير في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٩٣.