المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٠ - صرم

و قد تَصَرَّمَتِ السَّنَةُ. و تَصَرَّمَ الأمْرُ و الشَّيْ‌ءُ: انْقَضىٰ فَذَهَبَ.

و أصْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُصْرِمٌ: إذا ساءَتْ [٨١] حالُه و فيه تَماسُكٌ بَعْدُ، و الاسْمُ منه: الإصْرَامُ.

و الصُّرَامُ: الحَرْبُ.

و الصَّرِيْمَةُ: إحْكامُكَ أمْراً و عَزْمكَ عليه.

و الصَّرِيْمُ: اللَّيْلُ. و الصُّبْحُ، و هو من الأضْدَاد، و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ [٨٢] أي بَيْضَاءَ كالنَّهار، و قيل: سَوْداءَ كاللَّيْلِ المُظْلِمِ [لأنَّها احْتَرَقَتْ بالصاعِقَة] [٨٣]، و قيل: أصْبَحَتْ لَيْسَ فيها ثَمَرٌ كأنَّه قد صُرِمَ. و قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ ضَخْمَةٌ مُنْصَرِمَةٌ عن سائرِ الرَّمْلِ [٨٤]. و قِطْعَةٌ من الشَّجَرِ، يُقال: صَرِيْمَةٌ من غَضًى و سَلَمٍ: أي جَماعَةٌ؛ و كذلك من النَّخْلِ [٨٥]، و كذلك الصِّرْمَةُ.

و الصِّرْمَةُ: القَطِيْعُ من الإبلِ نحو الثَّلاثين. و رَجُلٌ مُصْرِمٌ: له صِرْمَةٌ.

و الصِّرَمُ: القِطَعُ من السَّحَابِ، واحِدُها صِرْمَةٌ.

و الصِّرْمُ: طائفَةٌ من القَوْمِ يَنْزِلُوْنَ بإبلهم في ناحِيَةٍ؛ فَهُمْ أهْلُ صِرْمٍ، و الجَميعُ الأصْرَامُ. و بها صِرْمَانٌ [٨٦] يَسِيْرٌ: جَمْعُ صِرْمٍ.

و أَكَلَ فلانٌ الصَّيْرَمَ: و هي [٨٧] الأَكْلَةُ عِنْدَ الضُّحىٰ.

و جاءَ برَأْيٍ صَرِيْمٍ [٨٨]: أي مُحْكَمٍ وَثِيْقٍ غير مُنْتَشِرٍ.

و رَجُلٌ صَرَمَةٌ: لا يُفِيْقُ من غَضَبِه. و صَرّامَةٌ؛ و رِجَالٌ صَرّاماتٌ: و هو الذي يَمْضي لرَأْيِه لا يُشَاوِرُ أَحدا و لا يُبالي كَيْفَ وَقَعَ رَأْيُه.

[٨١] في ك: إذا شات.

[٨٢] سورة القلم، آية رقم: ٢٠.

[٨٣] زيادة من م.

[٨٤] سقطت جملة (و قطعة من الرمل ضخمة منصرمة عن سائر الرمل) من ك.

[٨٥] سقطت جملة (و كذلك من النخل) من ك.

[٨٦] كذا الضبط في الأصول، و ضُبطت بضم الصاد في اللسان، و نصَّ على ضمِّها في القاموس.

[٨٧] في الأصول: و هما، و صححت إلى (و هي) في الأصل و ك مع الإبقاء على الأصل.

[٨٨] كذا في الأصل، و في ك: و جا براي اي صريم، و في م: و جاء برأيٍ صَيْرَم، و كذلك في اللسان و القاموس، و نصَّ في التاج: كَحَيْدَر.