المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٦٩ - طلس

و رَجُلٌ مَسْلُوْطُ اللِّحْيَةِ: أي خَفِيْفُ العارِضَيْنِ.

و السَّلَائطُ: الفَرَاني و الجَرَاذِقُ الكِبَارُ، الواحِدَةُ سَلِيْطَةٌ.

طلس:

الطِّلْسُ: لُغَةٌ في الطِّرْس.

و جِلْدُ فَخِذِ البَعِيْرِ: طِلْسٌ؛ لتَسَاقُطِ شَعرِه و وَبَرِه.

و الطَّلَسُ و الطَّلسَةُ [٢٩]: مَصْدَرُ الأطْلَسِ من الذِّئاب [٣٠]؛ و هو أخْبَثُ ما يكونُ.

و الطُّلْسَةُ: غُبْسَةٌ في غُبْرَةٍ.

و الطَّلْسُ: مَحْوُ الكِتَاب [٣١].

و فلانٌ يَطْلِسُ ذاهِباً: أي يَذْهَبُ حَتّىٰ يَخْفىٰ. و انْطَلَسَ أثَرُ الدّابَّةِ: أي خَفِيَ.

و طُلِّسَ [٣٢] به في السِّجْنِ [٣٣]: أي رُمِيَ به فيه.

و طَلَسَ بَصَرُه: ذَهَبَ. و رَجُلٌ طِلِّيْسٌ: أي أعْمىٰ مَطْمُوْسُ العَيْنِ.

و لَيْلٌ طَلِسٌ: مُظْلِمٌ.

و الطَّيْلَسَانُ- يُفْتَحُ و يُكْسَرُ-، و يُقال: طَيْلَسٌ. و يُقال للرَّجُلِ: يا ابْنَ الطَّيْلَسَانِ يَشْتِمُه به: أي انَّكَ أعْجَمِيٌّ.

و طَلَسْتُ بالشَّيْ‌ءِ علىٰ وَجْهِه طَلْساً: أي جِئْت به، و أنا أطْلِسُ [٣٤] به كما سَمِعْتُه.

و طَلَسَ بها: ضَرَطَ.

[٢٩] ضُبطت كلمة (الطلسة) في الأصل و م بسكون اللام، و في العين و اللسان بفتحها.

[٣٠] في ك: و الطلس و السلطة مصدر الأطلس من الذباب.

[٣١] في ك: و الطلسة نحو الكتاب.

[٣٢] كذا ضُبط الفعل في الأصول، و هو ثلاثي مخفف اللام في التكملة و العباب و نصِّ القاموس، و رواه في العباب عن ابن عباد.

[٣٣] في الأصل و ك: في السِّحْر، و ما أثبتناه من م و التكملة و العباب عن ابن عباد و القاموس.

[٣٤] ضُبط الفعل المضارع في الأصول بفتح اللام، و ما أثبتناه من العباب و القاموس و نصِّ التاج.