المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٦ - سلب

و فُسَالَةُ الحَدِيْدِ: ما تَنَاثَرَ [١٥] منه عند الضَّرْبِ إذا طُبعَ.

سفل:

الأسْفَلُ: نَقِيْضُ الأعْلىٰ، و السُّفْلُ: نَقِيْضُ العُلْوِ، و السّافِلَةُ: خِلافُ العالِيَةِ.

و هُمُ السَّفِلَةُ و السُّفْلىٰ. و السَّفَالُ و السُّفُوْلُ و السُّفَالَةُ: أسْفَلُ المَوْضِع.

و سُفَالَةُ الرِّيْحِ: ضِدُّ عُلَاوَتِها.

و في المَثَلِ [١٦]: «مَتىٰ عَهْدُكَ بأسْفَلِ فِيْكَ» إذا سَألْتَه عن أمْرٍ قَدِيْمٍ لا عَهْدَ له به.

لفس:

مُهْمَلٌ عنده [١٧].

الخارزنجيُّ: رَجُلٌ حَيْفَسٌ [١٨] لَيْفَسٌ: إتْبَاعٌ؛ لا يُفْرَدُ.

و المُتَلَفِّسُ [١٩]: الشَّدِيْدُ الأكْلِ.

السين و اللام و الباء

سلب:

السَّلَبُ- و الجَمِيعُ الأسْلابُ-: كُلُّ ما علىٰ الإنسانِ من لِبَاسٍ. و سَلَبَه يَسْلُبُه: أخَذَ سَلَبَه. و السَّلَبُوْتُ: مَبْنيٌّ من السَّلَب؛ كالمَلَكُوْتِ مَبْنيٌّ [٢٠] من المُلْك.

و السَّلُوْبُ من النُّوقِ: التي يُؤْخَذُ وَلَدُها، و هُنَّ السَّلَائبُ. و هي- أيضاً-:

التي تُلْقي [٢١] وَلَدَها قَبْل تَمَامِه، و هُنَّ السُّلُبُ، و قد أسْلَبَتْ.

[١٥] في ك: ما تناسر.

[١٦] ورد في المستقصىٰ: ٢/ ٣٤٠ و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٥٥.

[١٧] ورد هذا التركيب في العباب و القاموس.

[١٨] هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصل، و بكسر فسكون ففتح في ك مع تصحيف الأول إلى خيفس، و بكسر ففتح فسكون في م، و نصَّ في التاج على أنهما كهِزَبْرٍ و صَيْقَل.

[١٩] في ك: و الملتلفس.

[٢٠] لم ترد كلمة (مبني) في م.

[٢١] في ك: يلقي.