المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٧ - سمط

طمس:

الطّامِسُ: الدّارِسُ، طَمَسَ النَّجْمُ و القَمَرُ: ذَهَبَ ضَوْءُه.

و خَرْقٌ طامِسٌ؛ و جَبَلٌ كذلك: لا نَبَاتَ فيه و لا مَسْلَكَ.

و الطَّمْسُ: الآيَةُ التاسِعَةُ من آياتِ مُوْسىٰ- صلّىٰ اللّهُ عليه و سلَّم [٦٥]-.

و ما أدْري أيْنَ طَمَسَ في الأرْضِ: أي ذَهَبَ.

و رَجُلٌ طِمِّيْسٌ [٦٦]: ذاهِبُ البَصَرِ، و كذلك المَطْمُوْسُ.

و طامِسُ القَلْبِ: مَيِّتُه لا يَعي شَيْئاً.

و الطِّمَاسَةُ [٦٧]: الحَزْرُ.

مطس:

مَطَسَ العَذِرَةَ يَمْطِسُ مَطْساً: إذا رَمىٰ بمَرَّةٍ.

سمط:

سَمَطَ يَسْمِطُ و يَسْمُطُ سُمُوْطاً و سَمْطاً: و هو فِعْلُكَ بالحَمَلِ المَسْمُوْطِ.

و سَمَطَه بالخَشَبِ: ضَرَبَه بها.

و سَمَطْتُه: قَتَلْته.

و المُسَمَّطُ من الشِّعْرِ: الذي يكونُ في شَطْرِ البَيْتِ أبْيَاتٌ مَشْطُوْرَةٌ [٦٨] أو مَنْهُوْكَةٌ مُقَفّاةٌ ثُمَّ تَجْمَعُها قافِيَةٌ مُخَالِفَةٌ لازِمَةٌ في القَصِيدة.

و السُّمُوْطُ: المَعَالِيْقُ من السُّيُوْرِ في السُّرُوْج.

و سُمُوْطُ القِلادَةِ: لها مَعَالِيْقُ علىٰ الصَّدْرِ.

و سُمُوْطُ العِمَامَةِ: ما فَضَلَ منها فَنَاسَ.

- و ٢/ ٣٧٥ وردت أمثال فيها (حياض عطيش) و (مياه عطيش) و (حياض غتيم)، و ليس فيها (مياه طسيم).

[٦٥] كذا في الأصل و ك. و في م: موسى (عليه السلام).

[٦٦] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت (كأمِير) في الأساس و العباب و القاموس و نصِّ التاج، و رُوي ذلك في العباب عن ابن عباد.

[٦٧] كذا الضبط في الأصول، و ضُبطت بفتح الطاء في التكملة و العباب و اللسان و القاموس و نصِّ التاج.

[٦٨] في ك: مسطورة.