المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٤ - سرل

و الرَّسَلُ: القَطِيْعُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ، و الجَميعُ أرْسَالٌ. و أرْسَلَ القَوْمُ: صاروا ذَوِي أرْسالٍ.

و جارِيَةٌ رَسَلٌ [٥]: لم تَخْتَمِرْ و هي صَغِيْرَةٌ.

و الرِّسَالَةُ: مَعْرُوْفَةٌ، و جَمْعُها رَسَائلُ.

و الرَّسُوْلُ: جَمْعُه رُسُلٌ. و يقولون: هي رَسُوْلُكَ و هُنَّ رَسُولُكَ. و وَجَّهْتُ إليكَ رُسُلًا: أي أرْسالًا مُتَتَابِعَةً، واحِدُها رَسَلٌ.

و امْرَأةٌ مُرَاسِلٌ: كانَ لها زَوْجٌ فَماتَ و الخُطّابُ يُرَاسِلُوْنَها. و هي- أيضاً-:

الكَثِيرةُ شَعرِ الساقَيْنِ طَوِيْلَتُه.

و المُرْسَلَاتُ في القُرْآنِ: هي الخَيْلُ، و قيل: الرِّيَاحُ.

و الرّاسِلَتَانِ [٦]: هما الوابِلَتَانِ [٧] في العَضُدِ. و قيل: عِرْقَانِ في الكَتِفَيْنِ.

و الرَّسِيْلُ: الواسِعُ. و الشَّيْ‌ءُ الطَّفِيْفُ أيضاً [٢٧١/ ب].

و رَسِيْلُ الرَّجُلِ: الذي يَقِفُ مَعَه في نِضَالٍ.

و التَّرْسِيْلُ و التَّرْتِيْلُ: واحِدٌ؛ في حَدِيث الفُتّاكِ: لا يَكُوْنُ الفَتىٰ مِرْسالًا؛ و هو الذي يُرْسِلُ اللُّقْمَةَ في الحَلْقِ. و قيل: هو الذي يُرسِلُ الغُصْنَ من يَدِه إذا مَضىٰ في مَوْضِعٍ شَجِيْرٍ ليُصِيْبَ صاحِبَه.

سرل:

السَّرَاوِيْلُ: أعْجَمِيَّةٌ عُرِّبَتْ و أُنِّثَتْ [٨]. و سَرْوَلْتُه: أَلْبَسْته إيّاه.

و طائرٌ مُسَرْوَلٌ و حَمَامَةٌ مُسَرْوَلَةٌ: إذا كانَ قد غَطّىٰ رِجْلَها. خاصَّةً.

و في إسْرَائيْل: إسْرَائِلُ و إسْرَالُ.

[٥] كذا الضبط في الأصول، و ضُبطت بضم الراء و السين في التهذيب و اللسان و نصِّ التكملة و القاموس.

[٦] كذا في الأصل و ك، و هما (الراسِلانِ) في م و المقاييس و التكملة و اللسان و القاموس.

[٧] في ك: الرابلتان.

[٨] في ك: و انتثت.