المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٥ - صلف

و النَّصِيْلُ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ العُنُقِ و الرَّأْسِ من باطِنٍ من تَحْتِ اللَّحْيَيْنِ.

و المِنْصَالُ من الجَيْشِ: أقَلُّ من المِقْنَب.

و المِنْصِيْلُ: نَحْوُ النَّصِيْلِ؛ و هُما المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ [٤] من الحَرَّةِ، و الجَمِيعُ أنْصِلَةٌ و نُصُلٌ.

و المِنْصَالُ: حَجَرٌ مُسْتَطِيْلٌ شِبْراً أو ذِرَاعاً له أرْكانٌ، و كذلك النَّصِيْلُ، و‌

في حَدِيثِ أبي سَعِيدٍ الخُدريِّ [٥]- رضي اللّهُ عنه [٦]-: «و قد أقامَ علىٰ صُلْبِه نَصِيْلًا»

أي من الجُوْعِ. و قيل: الفَأْسُ. و قيل: البَظْرُ [٧].

و فَأْسٌ نَصِلٌ [٨]: أي ناصِلَةٌ.

و اسْتَنْصَلَتِ الرِّيْحُ اليَبِيْسَ: إذا اقْتَلَعَتْه من أصْلِه.

الصاد و اللام و الفاء

لصف:

اللَّصَفُ: ثَمَرُ حَشِيْشَةٍ له عُصَارَةٌ يُصْطَبَغُ بها.

و لَصَافِ: أرْضٌ لِبَني تَمِيْمٍ.

و لَصَفَ لَوْنُه لُصُوْفاً: بَرَقَ [٩] بُرُوْقاً؛ يَلْصُفُ.

و اللاصِفُ: الإثْمِدُ الذي يُكْتَحَلُ به.

و اللَّصْفُ: تَسْوِيَةُ الشَّيْ‌ءِ؛ كالرَّصْفِ.

صلف:

الصَّلَفُ: مُجَاوَزَةُ [١٠] قَدَرِ الظَّرْفِ و البَرَاعَةِ؛ و الادِّعَاءُ فَوْقَ ذلك.

[٤] ضُبطت كلمة (المعر) في الأصول بفتح الميم و سكون العين و كسر الراء، و الصواب ما أثبتناه.

[٥] في ك: أي سعيد الحزري. و قد ورد الحديث في الفائق: ١/ ٣٩٣ و اللسان.

[٦] لم ترد جملة (رضي اللّه عنه) في م.

[٧] سقطت نقطة الظاء من ك.

[٨] كذا في الأصول، و لعل صوابه: نَصِلَة أو نصيلة.

[٩] في م: فابرق.

[١٠] في ك: الصلف ثمر مجاوزة.