المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٨ - صمأ

وصم:

الوَصْمُ: صَدْعٌ أو كَسْرٌ غَيْرُ بائنٍ في العَظْم و غيرِه، و جَمْعُه وُصُوْمٌ، و قد وُصِمَ الرُّمْحُ فهو مَوْصُوْمٌ. و أصْلُ الوَصْمِ: العُقْدَةُ في العُوْدِ أو العَيْبُ فيه.

و رَجُلٌ مَوْصُوْمُ الحَسَبِ: في حَسَبِه وَصْمٌ.

و أَجِدُ تَوْصِيْماً في جَسَدي: أي تَكْسِيْراً، و [٦] وَصَّمَتْه [٧] الحُمّىٰ.

و وَصَمَ المَشْيَ يَصِمُ: أي أسْرَعَ فيه و شَدَّدَه.

موص:

المَوْصُ: غَسْلُ الثَّوْبِ لَيِّناً. و المُوَاصَةُ: غُسَالَةُ الثِّيَابِ.

و المَوْصُ: مَوْصُ الهَبِيْدِ إذا عالَجُوه، و هم يَمُوْصُوْنَه ثَلاثَ مَوْصَاتٍ.

صمى:

الانْصِمَاءُ: الإقْبَالُ نَحْوَ الشَّيْ‌ءِ كما يَنْصَمي الطائرُ إذا انْقَضَّ.

و ما صَمَاكَ علىٰ كذا و يَصْمِيْكَ: أي ما حَمَلَكَ عليه. و رَجُلٌ صَمَيَان: و هو الشُّجَاعُ الصّادِقُ الحَمْلَةِ.

و أصْمىٰ الفَرَسُ علىٰ لِجَامِه: إذا عَضَّ عليه.

و‌

في الحَدِيث [٨]: «كُلْ ما أصْمَيْتَ»

أي وَقَعَ بعَيْنِكَ [٩].

صمأ [١٠]:

صَمَأْتُ الجَيْشَ علىٰ بَني فلانٍ- بمعنىٰ صَبَأْتُ [١١]-: إذا أتاهم بالجَيْشِ.

و صَمَأْتُ أنا بنَفْسي و انْصَمَأْتُ.

[٦] سقط حرف العطف من م.

[٧] ضُبط الفعل بالتحريك بلا تشديد في الأصول، و تفريعه على التوصيم يقتضي تشديد الصاد، و هي مشددة في العين و الأساس و اللسان و القاموس.

[٨] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٤/ ٢١٦ و التهذيب و الصحاح و الأساس و الفائق: ٢/ ٣١٥ و اللسان و التاج.

[٩] هذه العبارة لا توضح المعنى كما ينبغي، و المراد: وقع و أنت تراه؛ كما في الصحاح.

[١٠] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبه المؤلف على ذلك. و ورد في العباب و التكملة و اللسان و القاموس.

[١١] في ك: صيأت.