المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٠ - صيد

و هو صاغِرٌ صَدِئٌ: أي لَزِمَ صَدَأَ العارِ و اللُّؤْمِ.

و يُقال صَدٍ: و هو العَطْشَانُ.

و الصُّدْأةُ: لَوْنُ شَعْرَةٍ [١١] يَضْرِبُ إلى سَوَادٍ غالِبٍ، فَرَسٌ أصْدَأُ، و الأُنْثىٰ صَدْءاء، و يُقال: صَدِئَ يصْدَأُ؛ و أصْدَأ يُصْدِئُ.

و صَدِئَ الرَّجُلُ: إذا [١٢] انْتَصَبَ فَنَظَرَ.

صيد:

الصَّيْدُ: مَعْرُوفٌ. و المصْيَدَةُ [١٣]: التي يُصَادُ بها. و يقولون: صِدْنا كَمْأَةً، و صِدْنا ماءَ المَطَرِ. و صادَ يَصَادُ: بمعنىٰ يَصِيْدُ.

و في المَثَلِ [١٤]: «صَيْدَكَ لا تُحْرَمه»، و [١٥] «الحَرِيْصُ يَصِيْدُكَ لا الجَوَاد»، و يقولون [١٦]: «اقْصِدِي تَصِيْدِي» للرَّجُلِ يَعْدِلُ عن الحَقِّ فيُؤْمَرُ بتَوَخِّيه.

و أصَدْتَني مُنْذُ اليوم إصَادَةً: أي آذَيْتَني.

و الصَّيَدُ: مَصْدَرُ الأصْيَدِ؛ و هو الذي لا يَلْتَفِتُ إلى الناسِ يميناً و شِمالًا.

و الذي لا يَسْتَطِيعُ الالْتِفَاتَ من داءٍ أو نَحْوِه، و الفِعْلُ صَيِدَ يَصْيَدُ، و الدّاءُ: الصَّيَدُ.

و الصَّيَدُ: الكِبْرُ أيضاً، و كذلك الصّادُ. و ضَرْبٌ من النُّحَاسِ. و داءٌ في الرَّأْس؛ و هو الدُّوَامُ.

و صاد: حَرْفٌ [١٧]، تَصْغِيرُها صُوَيْدَةٌ.

و الصَّيُوْدُ و الصَّيْدَانَةُ من النِّسَاءِ: السَّيِّئةُ الخُلُقِ.

[١١] كذا في الأصول و في مخطوطات العين، و هي (شُقْرَة) في العين و التهذيب و الأساس و اللسان و القاموس.

[١٢] في ك: إذ.

[١٣] ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم، و بكسر الميم و فتحها في المعجمات.

[١٤] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٣٠ و مجمع الأمثال: ١/ ٤٠٦ و الأساس و التاج.

[١٥] و هذا مَثَلٌ أيضاً، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٥٣ و مجمع الأمثال: ١/ ٢١٦.

[١٦] و هذا القول مَثَلٌ أيضاً، و قد ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٥٤ و الأساس و التاج.

[١٧] في ك: جرف.