المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٧ - موس

من المَطَرِ: سَمَاءانِ. و المَطَرُ الجائدُ [٢٦]، يُقال: أصَابَتْهُم سَمَاءٌ و سُمِيٌّ كثيرةٌ [٢٧]، و ثَلاثُ أسْمٍ [٢٨]، و الجَميعُ الأَسْمِيَةُ.

و السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ: طِبَاقُ الأرَضِيْنَ. و تُجْمَعُ السَّمَاءُ علىٰ السَّمَاوىٰ [٢٩].

و يُقال لِلَّيْلَةِ التي تَلي يَوْمَها: لَيْلَة السَّمَاء.

و الاسْمُ: عَلَامَةٌ للشَّيْ‌ءِ يُعْرَفُ به، و أصْلُ تَأْسِيْسِه: سَمَوَةٌ [٣٠]. و سَمَّيْتُ و أسْمَيْتُ، و تَسَمّىٰ بكذا. و تَصْغِيْرُه سُمَيٌّ. و يُقال- أيضاً-: سِمٌ و سُمٌ و سَمٌ و أُسْمٌ.

و السُّمَىٰ- مَقْصُوْرٌ-: بُعْدُ ذَهَابِ اسْمِ الرَّجُلِ.

و السّامي: صاحِبُ النَّحْلِ و شائرُها.

و السُّمُوَّةُ: أدْنىٰ الطَّعْمِ.

و أسْمَيْتُه من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ: أي شَخَصْتُه [٣١].

مسو:

المَسْوُ: لُغَةٌ في المَسْيِ؛ و هو أنْ يُدْخِلَ الراعي يَدَه في رَحِمِ النّاقَةِ فَيَمْسُطَ ماءَ الفَحْلِ.

و مَسَوْتُ الرَّجُلَ أمْسُوْهُ: أي خَدَعْته، و قد يُهْمَزُ.

موس:

المَوْسُ: تَأْسِيْسُ المُوْسىٰ.

و مُوْسىٰ: صَلَّىٰ اللّهُ عليه و سَلَّم [٣٢].

[٢٦] في الأصول: الجائدة، و في اللسان: المطرة الجديدة، و في القاموس: المطرة الجيِّدة.

[٢٧] في ك: كثير.

[٢٨] كذا في الأصول.

[٢٩] كذا في الأصول، و ذكر في التاج: سمائي على فعائل.

[٣٠] كذا في الأصول و بهذا الضبط. و المذكور في المعجمات: السُّمُوُّ و السِّمْوُ.

[٣١] كذا في الأصول، و المستعمل بهذا المعنى: (أشخصته) كما في الأساس و التكملة و التاج.

[٣٢] في م: (و موسى (عليه السلام))، و لعلَّه الأَوْلىٰ بالاختيار.