المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٦ - سمو

و أُسَامَةُ: من وَسَمْتُ، و هو اسْمٌ مَعْرِفَةٌ للأسَدِ، و لا يُجْمَعُ.

سمو:

سَمَا الشَّيْ‌ءُ يَسْمُو سُمُوّاً: ارْتَفَعَ. [و الشَّرِيْفُ الحَسَبِ يَسْمُو] [١٩]. و سَمَا إليه بَصَري.

و إذا خَرَجَ القَوْمُ إلى الصَّيْدِ قُلْتَ: سَمَوْا، و هُمُ السُّمَاةُ. و منه: اسْتَمىٰ الصَّيّادُ الوَحْشَ: إذا دَخَلَ عليها كِنَاسَها.

و اسْتَمَيْتُ فُلاناً: تَعَمَّدْته بالزِّيَارَةِ.

و المِسْمَاةُ: جَوْرَبَانِ للصائدِ [٢٠] من صُوْفٍ تَقِيْهما الحَرَّ.

و اسْتَمَيْتُ الرَّجُلَ: تَوَسَّمْتُ فيه الخَيْرَ. و الاسْتِمَاءُ: الاخْتِيَارُ.

و فلانٌ من مُسَمّاةِ قَوْمِه و من مُسَمّىٰ قَوْمِه: أي من [٢١] خِيَارِهم.

و هُمْ [٢٢] يَسْمُوْنَ علىٰ المائة: أي يَزِيْدُوْنَ.

و سَمَا الفَحْلُ: إذا تَطَاوَلَ علىٰ شَوْلِه؛ سَمَاوَةً.

و سَمَاوَةُ الهِلَالِ: شَخْصُه حِيْنَ يَظْهَرُ مُرْتَفِعاً علىٰ الأُفُقِ. و كذلك الشَّخْصُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ.

و السَّمَاوَةُ: ماءٌ بالبادِيَةِ. و أسْمىٰ فُلانٌ: دَخَلَ السَّمَاوَةَ و هي مَفَازَةٌ بَيْنَ الكُوْفَةِ إلى الشّام. و اسْمُ أُمِّ النُّعْمَانِ؛ [و] [٢٣] يُقال لها: ماءُ السَّمَاءِ.

و السَّمَاءُ: سَقْفُ كُلِّ بَيْتٍ [٢٤]، و تَثْنِيَتُه سَمَوَانِ [٢٥]، و يُقال للتَّثْنِيَةِ من السَّماءِ

[١٩] من م و ك، و قد سقطت من الأصل.

[٢٠] في الأصل و ك: الصايد، و ما أثبتناه من م.

[٢١] لم ترد كلمة (من) في ك.

[٢٢] سقطت كلمة (و هم) من م.

[٢٣] زيادة من م.

[٢٤] في ك: و السماء سقفت كل نبت.

[٢٥] كذا في الأصل و ك، و في م: سماوان.