المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦٤ - است

و يُقال [٤]: «تِيْسِي جَعَارِ».

و إذا زُجِرَ التَّيْسُ ليَرْجِعَ يُقال له: تِسْ تِسْ.

و المَتْيُوْسَاءُ- مَمْدُوْدَةٌ و مَقْصُوْرَةٌ-: التُّيُوْسُ.

و في مَثَلٍ [٥]: «عَنْزٌ اسْتَتْيَسَتْ» أي صارَتْ تَيْساً بَعْدَ أنْ كانَتْ عَنْزاً.

سأت:

السَّأْتُ: شِدَّةُ الخَنْقِ، يُقال: سَأَتَه سَأْتاً [٦].

است [٧]:

يقولون [٨]: «هو أمْنَعُ من اسْتِ النَّمِرِ».

و «تَرَكْتُ فُلاناً باسْتِ المَتْنِ» [٩]- و هو مَتْنُ الأرْضِ-: أي تَرَكْتُه بالصَّحْراءِ الواسِعَةِ لَيْسَ له شَيْ‌ءٌ.

و «لَقِيْتُ منه اسْتَ الكَلْبَةِ» [١٠]: أي ما كَرِهْتُ.

و ما زال ذاكَ علىٰ اسْتِ الدَّهْرِ مَجْنُوْناً: أي لم يَزَلْ يُعْرَفُ به.

و «ما لك اسْتٌ مع اسْتِكَ» [١١]: إذا لم يَكُنْ له عُدَّةٌ من رِجالٍ و لا ثَرْوَةٌ و اسْتُه لا تُفَارِقُه.

[٤] ورد هذا القول في التهذيب و الأساس و العباب و اللسان و القاموس، و سُمِّيَ حديثاً في النهاية:

١/ ١٢٢، و هو مَثَلٌ في مجمع الأمثال: ١/ ١٤٧. و ضُبطت كلمة (جعار) في الأصول بالتنوين، و نصَّت المعجمات انها كقَطامِ.

[٥] ورد في أمثال أبي عبيد: ١٢٠ و التهذيب و المقاييس و مجمع الأمثال: ٢/ ٧٧ و الأساس و العباب و اللسان و القاموس.

[٦] ضُبط المصدر في الأصل و ك بفتح الهمزة، و هو من سهو النَّسخ.

[٧] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبه المؤلف على ذلك. و ورد في تركيب (ستى) أو (سته) في المعجمات، و في تركيب (است) في الصحاح و اللسان و القاموس.

[٨] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٨٠ و المستقصىٰ: ١/ ٣٦٨.

[٩] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في مجمع الأمثال: ١/ ١٣١ و التكملة. و هو في القاموس بنصِّ: (تركته باست الأرض).

[١٠] و هذه الجملة مَثَلٌ أيضاً، و قد ورد في الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ١٤٣ و التكملة و القاموس.

[١١] و هذا مَثَلٌ آخر أيضاً، و قد ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٥١ و المستقصى: ٢/ ٣٢٩ و الأساس و التكملة و اللسان و القاموس.