المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٧ - صوم

الصاد و الميم

(و. ا. ي)

صوم:

الصَّوْمُ: تَرْكُ الأكْلِ و الكلامِ. و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً [١] أي صَمْتاً. و رَجُلٌ صائمٌ، و قَوْمٌ صُوّامٌ و صَوْمٌ [٢]، و [٣] نِسَاءٌ صُوَّمٌ و صَيَامىٰ، و امْرَأةٌ صَوْمىٰ.

و الصَّوْمُ: قِيَامٌ بلا عَمَلٍ. صامَ الفَرَسُ علىٰ آرِيِّه: إذا لم يَعْتَلِفْ. و مَصَامُ الفَرَسِ: مَوْقِفُه.

و صامَتِ الرِّيْحُ: رَكَدَتْ، و الماءُ: سَكَنَ، و الشَّمْسُ: اسْتَوَتْ في مُنْتَصَفِ النهارِ.

و صامَ فلانٌ مَنِيَّتَه: أي ذاقَها.

و الصَّوْمُ: عُرَّةُ [٤] النَّعَام، و صامَ النَّعَامُ يَصُوْمُ صَوْماً. و شَجَرٌ [٥].

و الصّامُ: النِّكاحُ.

[١] سورة مريم، آية رقم: ٢٦.

[٢] ذكر في اللسان أنَّ (صَوْم) اسْمٌ للجمع؛ و قيل هو جمع صائم. و المشهور في الجمع: صُوَّم.

[٣] سقط حرف العطف من ك.

[٤] في الأصول: (غرة) بالغين المعجمة، و التصويب من المعجمات.

[٥] في ك: و شجرة.