المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩١ - سدم

و الدُّسْمَةُ: الرَّدِيْ‌ءُ من الرِّجَالِ. و هي- أيضاً-: الخِرْقَةُ.

و أتَانَا على دَسْمٍ [٦٠] من ذلك الأمْرِ و علىٰ رَسْمٍ [منه] [٦١]: أي علىٰ طَرَفٍ منه.

و الدَّسْمُ: النِّكاحُ، دَسَمَها دَسْماً.

و يُقال للمُسْتَحَاضَةِ: ادْسُمي و صَلِّي: أي احْتَشي.

و دَسَمَ الجُرْحَ: أدْخَلَ فيه فَتِيْلَةً.

و الدَّيْسَمُ: وَلَدُ النَّحْلِ. و قيل: وَلَدُ الذِّئْبِ من الكَلْبَةِ، و يُجْمَعُ دَيَاسِمَ.

و الظُّلْمَةُ أيضاً. و اسْمٌ من أسماء الناس.

و الدَّيْسَمَةُ: الذَّرَّةُ [٦٢].

و رَجُلٌ دَيْسَمٌ و داسِمٌ: للرَّفِيْقِ بالعَمَلِ المُشْفِق.

سدم:

السَّدَمُ: هَمُّ في نَدَمٍ، و هو نادِمٌ سادِمٌ [٦٣] و سَدْمَانُ نَدْمان. و هو اللَّهَجُ [٦٤] بالشَّيْ‌ءِ أيضاً. و الضَّبَابُ [٦٥] في بعض [٢٧٠/ ب] اللُّغَات.

و الماءُ السُّدُمُ: الذي وَقَعَتْ فيه الأقْمِشَةُ و الجَوْلَانُ حَتّىٰ كادَ يَدَّفِنُ، و مِيَاهٌ أسْدَامٌ. و مَنْهَلٌ سَدُوْمٌ و سُدُمٌ.

و فَحْلٌ سَدِمٌ مُسَدَّمٌ: و هو الذي إذا أرادَ الضِّرَابَ ضَرَبُوه و صَرَفوه لِلُؤْمِه.

و قيل: هو إذا أعْيَا فلم يَقْدِرْ علىٰ الضِّرَاب.

و انْسَدَمَ دَبَرُ البَعِيرِ [٦٦]: إذا بَرَأ.

[٦٠] كذا وردت الجملة في الأصول. و في التكملة و القاموس: و أنا على دسم.

[٦١] زيادة من م.

[٦٢] كذا ضُبطت كلمة (الذرة) في الأصول، و كذلك ضُبطت في المقاييس و الصحاح، و لكنها ضُبطت بضم الذال و تخفيف الراء في التهذيب و اللسان و القاموس.

[٦٣] سقطت كلمة (سادم) من ك.

[٦٤] ضُبطت كلمة (اللهج) في الأصول بكسر الهاء، و السياق يقتضي فتحها كما في اللسان و القاموس.

[٦٥] ذكر في اللسان و القاموس ان الضباب هو السَّدِيم.

[٦٦] في الأصل و ك: و انسدم دم البعير، و ما أثبتناه من م و التكملة و القاموس.