المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٠ - صن

الصاد و النون

صن:

المُصِنُّ: الرّافِعُ رَأْسَه.

و ناقَةٌ مُصِنُّ: و هي التي تَدْفَعُ وَلَدَها [١] بكُرَاعِه و أنْفِه في دُبرِها و هو في بَطْنِها، يُقال: أصَنَّتْ ناقَتُكَ: إذا مَخَضَتْ و صارَ رِجْلُ وَلَدِها في صَلَاها، و هُنَّ مَصَانُّ. و منه قيل للرَّجُلِ إذا تَكَبَّرَ و شَمَخَ بأنْفِه: قد أصَنَّ فهو مُصِنٌّ. و كذلك إذا سَكَتَ.

و أصَنَّ علىٰ الأمْرِ: بمعنىٰ أصَرَّ لا يُقْلِعُ.

و الصَّنُّ: شِبْهُ السَّلَّةِ المُطْبَقَةِ.

و الصِّنُّ: بَوْلُ الوَبْرِ.

و الصُّنَانُ: رِيْحُ الذَّفَرِ.

و أصَنَّ اللَّحْمُ: مِثْلُ أصَلَّ.

و رَجُلٌ مُصِنُّ: مُنْتِنُ الجِسْمِ. و ماءٌ مُصِنُّ: مُتَغَيِّرٌ. و أصَنَّ بَوْلُه. و رَجُلٌ أصَنُّ؛ و به صَنَنٌ. و كذلك إذا تَغَافَلَ و تَصَامَمَ.

و الصِّنُّ: يَوْمٌ من أيّام العَجُوزِ.

[١] كذا الضبط في الأصول. و في اللسان و القاموس: يدفع وَلَدُها (أي ان الولد فاعل).