المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٦ - نمس

و أرىٰ من هذا الأمْرِ وِجْهَةَ مَنْسِمٍ: أي بَيَاناً [٣٤] و عَلَامَةً.

و‌

في الحَدِيث [٣٥]: «لقد اسْتَقَامَ المَنْسِمُ»

أي الطَّرِيْقُ. و هذا نَسَمٌ من الطَّرِيقِ و أنْسَامٌ. و تَنَسَّمْتُ الطَّرِيْقَ: أخَذْت مَذْهَبَه. و نَسَّمْتُ أثَرَه حتّىٰ اسْتَبَنْتُه.

و أنْسَمَ اللّهُ لي كذا: أي أظْهَرَه.

و اسْتَنْسَمْتُ الصَّيْدَ و أنْسَمْتُه: طَلَبْته.

و النَّيْسَمُ [٣٦]: الأَثَرُ: و نَيْسَمُ النَّمْلِ: أَثَرُه. و صارَ الطَّرِيْقُ نَيْسَمَةً و نَيْسَبَةً: أي مُخْتَلَفاً فيه. و القَوْمُ مُنَيْسِمُونَ: أي يَسِيْرُوْنَ.

و نَيْسَمَ في الحَدِيثِ: ابْتَدَأَ فيه.

و‌

في الحديث [٣٧]: «بُعِثْتُ في نَسَمِ السّاعَةِ»

أي كادَتْ لَتَسْبِقُني [٣٨].

و إنَّه لَيَتَنَسَّمُ بشَيْ‌ءٍ: أي يَتَنَعَّمُ به و يَتَكَلَّمُ، و يَنْسِمُ: مِثْلُه.

و المُنَاسَمَةُ: المُسَاهَاةُ و حُسْنُ المُحَادَثَةِ.

نمس:

النَّمَسُ [٣٩]: فَسَادُ السَّمْنِ و الغالِيَةِ، نَمِسَ يَنْمَسُ [٤٠] نَمَساً.

و الشَّعرُ إذا تَوَسَّخَ و أصَابَه دُهْنٌ: نَمِسٌ.

و النِّمْسُ: سَبُعٌ من أخْبَثِ السِّبَاعِ. و دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ الثَّعَابِيْنَ تكونُ مَعَ الناظُوْرِ.

و النّامُوْسُ: قُتْرَةُ الصائِد، و المُتَنَمِّسُ: الصَّيّادُ. و يُقال: وِعَاءُ العِلْمِ. و قيل:

المَكْرُ و الخَدِيْعَةُ.

و نامُوْسُ الرَّجُلِ: صاحِبُ سِرِّه، نَمَسَ يَنْمِسُ نَمْساً. و نامَسْتُه مُنَامَسَةً.

[٣٤] في ك: أي منسمك بياناً.

[٣٥] ورد في التهذيب و الأساس و الفائق: ٣/ ٤٢٧ و اللسان و التاج.

[٣٦] في ك: و النيشم.

[٣٧] ورد في التهذيب و الصحاح و الأساس و الفائق: ٣/ ٤٢٢ و اللسان و التاج.

[٣٨] في م: كادت تسبقني.

[٣٩] في ك: النسم.

[٤٠] ضُبط الفعل الماضي في الأصول بفتح الميم، و نُصَّ على كسرها في الصحاح و العباب و القاموس.

و ضُبط الفعل المضارع في الأصل بكسر الميم، و في ك بضمها، و ما أثبتناه من م و المعجمات.