المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٦ - بس

و البَسِيْسَةُ: الإيْكالُ بَيْنَ القَوْمِ و السِّعَايَةُ، و جَمْعُها [٨] بَسَائسُ. و بَسَّ عَلَيَّ عَقَارِبَه: أي أذَاه و شَرَّه.

و البَسُّ: بَسُّ الأفاعي إذا انْسَابَتْ على وَجْهِ الأرْضِ في رَمْلٍ.

و بَسْبَسَ: لُغَةٌ في سَبْسَبَ.

و انْبَسَّ الرَّجُلُ: ذَهَبَ. و بُسَّهُم عَنْكَ: أي اطْرُدْهم‌

و بُسَّتِ الجِبَالُ: فُتَّتْ.

و بُسَّ فلانٌ في مالِهِ بَسَّةً: أي ذَهَبَ من مالِهِ شَيْ‌ءٌ.

و بَسُوْسُ: اسْمُ امْرَأةٍ هاجَتْ بِسَبَبِها حَرْبُ البَسُوسِ.

و بَسْبَسْتُ [٩] المالَ: إذا بَثَثْته في البِلاد فَتَفَرَّقَ فيها، و كذلك الإبلُ.

و بَسْبَسَتِ النّاقَةُ: دامَتْ علىٰ الشَّيْ‌ءِ.

و يُقال للهِرَّةِ الأهْلِيَّةِ: البَسَّةُ، و الذَّكَرُ بَسٌّ، و جَمْعُه بِسَاسٌ.

و لا أفْعَلُ ذاكَ آخِرَ باسُوْسِ الدَّهْرِ: أي أبداً.

و جاءَ بالمالِ من عَسِّه و بَسِّه، و البَسُّ: الطَّلَبُ و الجَهْدُ. و «جِى‌ءْ به من حَسِّكَ و بَسِّكَ» [١٠] أي من حَيْثُ شِئْتَ. و جِى‌ءْ به عَسّاً و [١١] بَسّاً: أي لا مَحَالَةَ.

و الناسُ بُسَّةٌ واحِدَةٌ و بَسْبَسَةٌ: أي خَلِيْطَةٌ.

و ما أعْطَاه بَسِيْساً: أي شَيْئاً قَليلًا من الطَّعَام.

و المُتَبَسْبِسُ من الماء: كالمُتَسَبْسِبِ [٢٦٧/ ب] أي المُنْحَدِرِ المُنْسَابِ.

و جِئْت بالتُّرَّهَاتِ البَسَابِسِ: أي ما لا نِظامَ له.

و بُسٌّ [١٢]: اسْمُ مَوْضِعٍ.

[٨] سقطت كلمة (و جمعها) من ك.

[٩] كذا في الأصول، و في العباب و القاموس: بَسَسْتُ المالَ.

[١٠] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد بنص الأصل أو بنصِّ: (ايتِ به .. الخ) في أمثال أبي عبيد: ٢٣٢ و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ١٧٩ و العباب و اللسان و التاج.

[١١] لم يرد حرف العطف في م.

[١٢] وردت الكلمة بضم السين بلا تنوين في الأصول، و ما أثبتناه من العباب و التكملة و اللسان و القاموس.