المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٠ - صم

و الصِّمْصِمَةُ: الجَماعَةُ من الناس.

و الصَّمْصَامَةُ: السَّيْفُ القاطِعُ. و الأسَدُ. و الشُّجَاعُ.

و صَمْصَامَةُ: اسْمٌ للسَّيْفِ مَعْرِفَةٌ [١١].

و الصَّمَمُ من الخَيْلِ: الشَّدِيْدُ الأسْرِ المَعْصُوب، و الأُنْثىٰ صَمَمَةٌ، و الجَمْعُ صَمَمَاتٌ. و كذلك الرَّجُلُ، و هو الذي لا يَتَوَقّىٰ [١٢] شَيْئاً.

و فَرَسٌ صَمَمٌ: إذا صَمَّمَ في عَدْوِه.

و الصِّمْصِمُ: الماضي المُصَمِّمُ علىٰ ما يُرِيْدُ الجَريْ‌ءُ. و هو الغَلِيْظُ من الرِّجَالِ.

و الصُّمَاصِمُ و الصُّمَاصِمَةُ: الماضي، و الصَّمْصَامُ: مِثْلُه.

و الصُّمَاصِمُ: الشَّدِيْدُ النَّشِيْطُ. و قيل: الذي لا يَشْبَعُ.

و رَجُلٌ صَمَمٌ: شَدِيْدٌ.

و الصِّمْصِمُ: أرْضٌ كثيرةُ الحِجَارَةِ. و الصُّمْصُمَةُ [١٣] من الأرضِ: غِلَظُها.

و الصَّمْصَمُ: الأكَمَةُ الغَلِيْظَةُ.

و الصَّمّانُ: أرْضٌ إلى رَمْلِ عالِج صُلْبَةُ الحِجَارَةِ ذاتُ جِبَالٍ.

و الصِّمَّةُ: الأُنْثىٰ من القَنَافِذِ. و الصَّمْصَمَةُ: صَوْتُها.

و صَمَّمْتُ الفَرَسَ و البَعِيرَ العَلَفَ: إذا أمْكَنْتَه منه فاحْتَقَنَ منه الشَّحْمُ و البِطْنَةُ.

و صَمَّمْتُه [١٤] الحَدِيْثَ: [أي] [١٥] أوْعَيْتَه إيّاه.

و إذا أطْعَمْتَ الرَّجُلَ فقد صَمَمْتَه [١٦]، و منه صَمَمْتُ القارُوْرَةَ أصُمُّها صَمّاً، و أصْمَمْتُها لُغَةٌ. و اصْمُمْ مَتَاعَكَ في وِعائكَ [١٧].

[١١] في ك: معروفة.

[١٢] في ك: لا يتوفى.

[١٣] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بكسر الصادَيْن في التهذيب و اللسان.

[١٤] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و ضُبط بفتح الميم بلا تشديد في التكملة. و في م: (و صَمَّمْته الحديث صَمّاً)، فإن صحَّ ورود المصدر فهو دليل على كون الفعل ثلاثياً.

[١٥] زيادة من م.

[١٦] في ك: فقد أصممته.

[١٧] في ك: في رعائك.