المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢١ - نصت

و رَجُلٌ مُنْصَلِتٌ و مِصْلَتٌ: ماضٍ في الحَوائجِ خَفِيْفُ اللِّباسِ، و هو الأصْلَتيُّ.

و نَهْرٌ مُنْصَلِتٌ: شَدِيدُ الجِرْيَةِ.

و الصُّلْتُ: الشَّفْرَةُ العَرِيْضَةُ [٥]، يُذَكَّرُ و يُؤنَّثُ، و جَمْعُه أصْلَاتٌ.

و جاءنا بمَرَقٍ يَصْلِتُ و لَبَنٍ يَصْلِتُ [٦]: إذا كانَ قَليلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الماءِ.

و خَرَجَ الدَّمُ صَلْتاً: و هو الصافي.

و صَلَتُّ الماءَ صَلْتاً: سَكَبْته، و الفَرَسَ: إذا رَكَضْته.

و الصَّلَتَانُ: الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ، و جَمْعُه صِلْتَانٌ.

لصت [٧]:

يُقال لِلِّصِّ [٨]: لِصْتٌ، و الجَمِيعُ لُصُوْتٌ.

تلص:

مُهْمَلٌ [٩].

تَلَّصْتُ الشَّيْ‌ءَ تَتْلِيْصاً: مَلَّسْته.

الصاد و التاء و النون

نصت:

الإنْصَاتُ: السُّكُوْتُ [١٠] لاسْتِماعِ الحَدِيثِ، تقول: أنْصَتَ يُنْصِتُ إنْصَاتاً، و أَنْصَتُّه و أنْصَتُّ له [١١]، كما يُقال نَصَحْتُه و نَصَحْتُ له. و قَوْلُه:

[٥] في ك: السفرة الفريضة.

[٦] في ك: و لبن مصلت.

[٧] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبه المؤلف على ذلك. و ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و اللسان و القاموس.

[٨] في ك: للصن.

[٩] و استُدرك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

[١٠] في م: السكون.

[١١] في الأصول: و نَصَتُّ له، و ما أثبتناه من القاموس و التاج.