المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٧٣ - رأس

و تَأَسَّرَ عَلَيَّ الرَّجُلُ: إذا اعْتَلَّ عليكَ و أبْطَأَ عَنْكَ.

و يُقال: لا يُؤْسَرُ رَجُلٌ [٣٥] في الإسْلَام: أي لا يُحْبَسُ بِدَيْنٍ ليس عِنْدَه وَفَاؤه [٣٦].

و الأُسْرُ: احْتِبَاسُ البَوْلِ. و عُوْدُ أُسُرٍ.

و نَبْتٌ أسِيْرٌ: أي مُلْتَفٌّ.

سرأ:

سَرْءُ الأرْضِ: من حُزُوْنَةِ الجَبَلِ.

و سَرَأتِ الجَرَادَةُ و السَّمَكَةُ. و سَرْؤها: بَيْضُها. واحِدَتُها سَرْأَةٌ.

و سَرَأَتْ فُلانَةُ: كَثُرَ وِلادُها.

و السَّرَاءُ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ العَرَبيَّةُ، الواحِدَةُ سَرَاءَةٌ.

أرس:

ذَكَرَ الخَليلُ [٣٧]: أنَّ الأرْسَ [٣٨] لم يُسْمَعْ إلّا في اسْم أَرْسَةَ [٣٩] بن مُرِّ بن أُ‌

و قيل: الأَرْسُ [٤٠]: الأصْلُ، هو لَئيمُ الأَرْسِ.

و بِئْرُ أرِيْسَ [٤١]: مَعْرُوْفَةٌ عِنْدَ العَرَبِ.

رأس:

الرَّأْسُ: أعْلىٰ [٤٢] كُلِّ شَيْ‌ءٍ، حَتّىٰ يُقال للرَّئيْسِ: رَأْسٌ، و رَأَسْتُ القَوْمَ:

صِرْت رَئيْسَهم.

[٣٥] في م: و رجل.

[٣٦] في ك: وفاءٌ.

[٣٧] العين: ٧/ ٢٩٥.

[٣٨] في ك: الأرض.

[٣٩] كذا الضبط في الأصول، و بضم الهمزة في العباب، و بالتحريك في العين و التكملة، و هو (أرْأسَةُ) في اللسان.

[٤٠] الوارد في المعجمات (الإرس) بالكسر بمعنى الأصل، و (الأرس) بالفتح بمعنى الأكل الطيِّب.

[٤١] هكذا ضُبطت السين في الأصول، و كذلك في اللسان، و هي منوَّنة في العباب و القاموس.

[٤٢] في ك: علىٰ.