المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٧٢ - بسط

و الفَسِيْطُ: عِلَاقَةُ ما بَيْنَ القِمَعِ إلى النَّوَاةِ، و الواحِدَةُ فَسِيْطَةٌ.

و يُقال لقُلَامَةِ الظُّفرِ: فَسِيْطٌ.

سفط:

السَّفَط: مَعْروفٌ، و الجَميعُ الأسْفَاطُ.

و رَجُلٌ مُسَفَّطُ الرَّأْسِ: يُشْبِهُ رَأْسُه السَّفَطَ.

و السَّفِيْطُ: السَّخِيُّ من الرِّجَالِ، قد سَفُطَ سَفَاطَةً.

و السَّفَاطَةُ: طِيْبُ النَّفْسِ بالشَّيْ‌ءِ، و نَفْسُه سَفِيْطَةٌ بكذا.

و سَفَّطَ حَوْضَه: أي أصْلَحَه؛ تَسْفِيْطاً.

و السُّفَاطَةُ: مَتَاعُ البَيْتِ.

و أسْفَطْتُ الشَّيْ‌ءَ إسْفَاطاً [٤٢]: و هو أنْ تَأْتيَ عليه شُرْباً.

و سُمِّيَ الإسْفِيْطُ [٤٣]- من أسْماءِ الخَمْرِ- لأنَّ الأوَانِيَ و الدِّنَانَ سَفَّطَتْها [٤٤]:

أي تَشَرَّبَتْ أكْثَرَها فَبَقِيَتْ [٤٥] صَفْوَتُها.

طفس:

الطَّفَسُ: قَذَرُ الإنسانِ إذا لم يَتَعَهَّدْ [٤٦] نَفْسَه بغَسْلٍ، إنَّه لَطَفِسٌ.

و طَفَسَ الرَّجُلُ- بمعنىٰ فَطَسَ-: إذا ماتَ.

السين و الطاء و الباء

بسط:

البَسْطُ: نَقِيْضُ القَبْضِ.

و البَسِيْطَةُ من الأرْضِ: كالبِسَاطِ من المَتَاع، و الجَميعُ البُسُطُ.

[٤٢] كذا في الأصل و ك، و في م و العباب و القاموس: و استفطت الشي‌ء اسْتِفاطاً.

[٤٣] كذا في الأصل و ك، و في م و المعجمات: الإسْفِنْط. و يأتي الاسفنط في رباعي السين.

[٤٤] في ك: سقطتها.

[٤٥] في ك: فتقت.

[٤٦] في م: يتعاهد.