المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٤ - ما أَوَّلُه الصاد

و الصّاءُ- مَمْدُودٌ- و الصّاءَةُ: الماءُ الذي يَكونُ في السَّلَا كأنَّه الصَّدِيْدُ، و الصِّيَاءَةُ [٥] مِثْلُه.

و صَيَّأْتَ رَأْسَكَ تَصْيِيْئاً [٦]: إذا غَسَلْتَه فلم تُنَقِّه و أثَرْتَ وَسَخَه. و الصِّيْئةُ:

وَسَخُ الرَّأْسِ.

و الصِّئِيُّ و الصُّئيُّ [٧]: الصَّوْتُ، يُقال: صَأَتِ الفَأْرَةُ تَصْئِي صَئِيّاً. و كذلك الطَّيْرُ تَصْئِيْ. و السِّنَّوْرُ و الكَلْبُ عِنْدَ الضَّرْبِ يَصْئِيْنَ. و الفَرَسُ الصائي: الذي يُدَقِّقُ صَوْتَه، و الأُنْثىٰ صائيَةٌ، و الجميع صَوَاءٍ. و من أمثالهم [٨]: «جاءَ بما صَاءَ و صَمَتَ» في كَثْرَةِ المال.

وصِيُّ اليَمَنِ: لُغَتُهم؛ و هو إدْخالُهم بَيْنَ الألِفِ و الألِفِ [٩] من «صاحِب» إشْمَامَة الياء. و قيل: هو ضَعْفُ الصَّوْتِ من غَيْرِ مَرَضٍ.

و يقولون: أرْضٌ تَصَايا حَيّاتُها و تَصَاءىٰ: أي صارَتْ تَضِجُّ من الهَزْلِ و البُؤْسِ.

و الصِّيْصَاءُ: ما حَشِفَ من التَّمْرِ فلم يَعْقِدْ له نَوىً. و ما كانَ من الحَبِّ لا لُبَّ له كالبِطِّيْخِ و الحَنْظَلِ، و الواحِدَةُ صِيْصَاءَةٌ. و الشِّيْصُ- أيضاً-: صِيْصَاءَةٌ.

و صَأْصَأَتِ النَّخْلَةُ: صارَتْ كذلك، و صَئِصَتْ و أصَاصَتْ. و نَخْلَةٌ مِصْيَاصٌ و مُصِيْصٌ.

و الصَّأْصَأَةُ: تَحْرِيْكُ الجِرْوِ عَيْنَه قَبْل التَّفْتِيْحِ [١٠] و التَّبْصِيْصِ.

و قد صَأْصَأ الرَّجُلُ: ذَلَّ و ضَرَعَ [١١].

[٥] في م: و الصياة.

[٦] في ك: تضئاً.

[٧] في ك: و الصبيُّ و الصبىٰ.

[٨] ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٨٧ و التهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ١٨٧ و اللسان و التاج.

[٩] كذا وردت هذه الفقرة في الأصول. و لم ترد كلمة (و الألف) في ك.

[١٠] كذا في الأصل و ك، و في م: التفقيح، و كلاهما صحيح.

[١١] في ك: و صرع.