المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٠ - صبن

و ناصَبْتُ فلاناً العَدَاوَةَ و الحَرْبَ. و نَصَبْنا لهم.

و تَيْسٌ أنْصَبُ و عَنْزٌ نَصْبَاءُ: مُنْتَصِبا القُرُوْنِ [٣١].

و ناقَةٌ نَصْبَاءُ: مُرْتَفِعَةُ الصَّدْرِ.

و المُنْتَصِبُ: الغُبَارُ المُرْتَفِعُ.

و قيل في قَوْلِ ابنِ أحْمَرَ:

بَصَرٌ كَنَاصِبَةِ الشُّجَاعِ المُرْصِدِ [٣٢]

إنَّ النّاصِبَةَ عَيْنُه التي يَنْصِبُها للنَّظَرِ، يَعْني عَيْنَ الحَيَّةِ.

و نِصَابُ السِّكِّينِ: جَمْعُه نُصُبٌ.

و نِصَابُ الشَّمْسِ: مَغِيْبُها.

و أصْلُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ: نِصَابُه، و كذلك المَنْصِبُ.

و هَلَكَ نِصَابُ بَني فلانٍ: أي مَوَاشِيهم و إبِلُهم.

و اليَنَاصِبُ: الجِبَالُ الرّقَاقُ [٣٣]، الواحِدُ يَنْصُوْبٌ؛ في شِعْرِ حُمَيْدٍ [٣٤].

و يُقال: أنَاصِبُ؛ واحِدُها أنْصَبُ، و هو المُنْتَصِبُ.

و صارَتِ البِلادُ يَنَاصِيْبَ [٣٥] و أنَاصِيْبَ: و هي حِجَارَةٌ مَنْصُوْبَةٌ كالأعْلَامِ.

و اليَنْصُوْبُ [٣٦] من التُّيُوْسِ: الأنْصَبُ القَرْنَيْنِ.

صبن:

إذا خَبَأَ الإنسانُ شَيْئاً في كَفِّه قيل: صَبَنَ.

و الصَّبْنُ: تَسْوِيَةُ القِدْحَيْنِ في الكَفِّ ثُمَّ تَضْرِبُ [٣٧] بهما.

[٣١] في م: منتصبا القرن.

[٣٢] ورد العجز بنص الأصل في اللسان و التاج، و صدره فيهما:

(وجبتْ له أُذُنٌ يراقب سمعها)

، و ورد البيت في شعر عمرو بن أحمر: ٥٨، و الرواية فيه:

(كناصية الشجاع الأصيدِ)

. (٣٣) في م: الجبال الدقاق.

[٣٤] الذي وجدته في شعر حُمَيْد بن ثور هو (الأناصب)، و قد ورد في ديوانه: ٩٣، و نصُّ البيت فيه:

فرموا بهنَّ نحور أوديةٍ * * *من دَرّ بين أنَاصِبٍ غُبْرِ

[٣٥] كذا في الأصول، و في التكملة و اللسان و القاموس: تَنَاصِيب.

[٣٦] في م: و المنصوب.

[٣٧] في ك: يضرب.