المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٤١ - رس

و وَلَدَتْ فلانَةُ أوْلاداً في سَرَرٍ- بالفَتْح-: أي في كُلِّ عامٍ واحِداً في أثَرِ واحِدٍ. و يُقال: علىٰ سِرّ و سِرَرٍ: أي أشْبَاهاً.

و جاءَ بأَسِرَّتِه: أي علىٰ حَالِه.

و التَّسَرُّرُ في الثَّوْبِ: كالتَّهَلْهُلِ فيه، يُقال: ظَهَرَتْ في الثَّوْبِ أسِرَّةٌ [١٤]، الواحِدُ سِرٌّ، و السِّرَرُ جَمْعٌ.

[و] [١٥] إذا حُكَّ رَأْسُ الانسانِ فالْتَذَّه [قيل] [١٦]: هو يَتَسَارُّ إلى ذلك.

و السُّرْسُوْرُ: العالِمُ الفَطِنُ الدَّخّالُ في الأُمُور. و هو سُرْسُوْرُ مالٍ: أي حافِظٌ له [١٧].

و يُقال لنَصْلِ الغَزْلِ: السُّرْسُوْرُ.

و السَّرِيْسُ: العِنِّيْنُ، و الجَميعُ السُّرَسَاءُ و السِّرَاسُ. و الكَيِّسُ الحافِظُ لِمَا في يَدَيْه، يُقال: ما أسْرَسَه. و قيل: الضَّعِيْفُ.

و السَّرْسَرَةُ للعِكْمِ: إذا حَشَوْتَه فَدَعْدَعْتَه لِيَكْتَنِزَ، و قد سَرْسَرْتُه.

و السَّرْسَرَةُ من الإبلِ: الضَّخْمَةُ.

رس:

الرَّسُّ: بِئْرٌ كانَتْ لبَقِيَّةِ قَوْمِ ثَمُوْدَ.

و رَسُّ الحُمّىٰ و رَسِيْسُها: حِيْنَ تَبْدُو. و هو في قَوافي الشِّعْرِ: صَرْفُ الجُزْءِ الذي بَعْدَ حَرْفِ التَّأْسِيْسِ نحو عَيْنِ فاعِلُنْ في القافِيَة.

و الرَّسُّ و الرُّسَيْسُ: ماءانِ في شِعْرِ زُهَيْرٍ [١٨].

و الرَّسِيْسُ: الشَّيْ‌ءُ الثّابِتُ الذي لَزِمَ المَكانَ.

[١٤] في ك: أثرة.

[١٥] زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصول.

[١٦] في الأصل و ك: فالتذه و هو، و في م: فالتذه هو. و الزيادة من الأساس.

[١٧] سقطت كلمة (له) من ك.

[١٨] و قد ورد في ديوانه: ١٢٦، و نصُّ البيت فيه:

لمن طلل كالوحي عافٍ منازلُه * * *عَفا الرَّسُّ منه فالرُّسَيْس فعاقلُه