المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٩ - سدو و سدى

و إذا نَسَجَ إنسانٌ كَلاماً و أمْراً بَيْنَ قَوْمٍ يُقال: أسْدىٰ بَيْنَهم.

و سَدِيَتْ لَيْلَتُنا هذه: إذا كَثُرَ [٢٣] نَدَاها. و هو السَّدىٰ و النَّدىٰ.

و اسْتَدىٰ الفَرَسُ: أي عَرِقَ.

و السَّدىٰ: المَعْرُوْفُ، أسْدىٰ فلانٌ إلى فلانٍ مَعْرُوفاً، و سَدَىٰ [٢٤] عليه سَدىً كَثِيراً.

و السَّدىٰ: البَلَحُ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه، واحِدَتُها سَدَاةٌ، و كذلك السِّدىٰ- بكَسْرِ السين-.

و السُّدىٰ: الهَمَلُ، و أرْضٌ سُدىً: و هي الأرْضُ البَيْضَاءُ ليس بها أثَرٌ و لم يَعْمُرْها أحَدٌ.

و إنَّ لفُلانٍ سَدْيَةً: أي غَوْلًا و أمْراً مُنْكَراً.

و السَّدْيَةُ: الدّاهِيَةُ.

و السّادي من المالِ: المُسَيَّبُ الذي لا راعِيَ [٢٥] له. و هو- أيضاً-: الذي يَنْزِلُ بإبِلِه حَيْثُ كانَ من اللَّيْلِ.

و سَدِّ إبِلَكَ: أي سَرِّحْها.

و إنَّه لَمُتَسَدٍّ للحَقِّ: أي تابعٌ له.

و التَّسَدِّي: العُلُوُّ.

و السَّدَىٰ: سَدىٰ النَّخْلِ، و هو السَّدَاءُ- مَمْدُوْدٌ-. و أسْدىٰ النَّخْلُ: إذا صارَ سَدىً.

و يُقال للسّادِسِ: سادٍ.

و الأسْدَاءُ: لُغَةٌ في الأصْدَاءِ.

[٢٣] في ك: إذا أكثر.

[٢٤] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و هو مشدَّد الدال في العين و التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.

[٢٥] في الأصل: لا راغي (بالغين المعجمة) و التصويب من م و ك.