المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٧ - سود

و السُّوْدَانُ: الحَيّاتُ أيضاً. و الحَبَشَةُ. و الأعْدَاءُ أيضاً. و يُسَمّىٰ العَدُوُّ أسْوَدَ الكَبِدِ [١٥].

و السُّوَيْدَاءُ: حَبَّةُ الشُّوْنِيْز.

و رَمَاه فأصَابَ سَوَادَ قَلْبِه و سُوَيْدَاءَ قَلْبِه (١٥/ أ).

و سَوَادُ [١٦] الكُوْفَةِ: ما حَوْلَها من القُرىٰ.

و سَوَّدْتُ الإبلَ تَسْوِيْداً: و هو أنْ تَدُقَّ المِسْحَ الباليَ من الشَّعرِ فَتُداوي دَبَرَها.

و ساوَدْتُ الأسَدَ: أي طَرَدْتُه. و ساوَدْتُه: كايَدْتُه. و المُسَاوَدَةُ: المُدَاهاة.

و السِّيْدُ: الداهِيَةُ. و الجَرِيْ‌ءُ من النّاسِ. و الأسَدُ، و قيل: الذِّئْبُ، و الأُنْثىٰ سِيْدَةٌ.

و يُقال للتَّمْرِ السُّهْرِيْزِ: سَوَادِيٌّ. و قيل: النَّوىٰ.

و أُمُّ سُوَيْدٍ: الدُّبرُ.

و «ما سَقَاني فلانٌ من سُوَيْدٍ قَطْرَةً» [١٧]: أي من الماء. و الماءُ يُدْعىٰ الأسْوَدَ، و منه قيل: الأسْوَدَانِ التَّمْرُ و الماءُ.

و السَّهْمُ الأسْوَدُ: المُبَارَكُ الذي يُتَيَمَّنُ به كأنَّه اسْوَدَّ من كَثْرةِ ما أصابَهُ من دَمِ الصَّيْدِ.

و أرْضٌ سَوْدَةٌ: أي سَوْدَاءُ في سَفْحِ جَبَلٍ.

و أسْوَدَانِ [١٨]: فَخِذٌ من طَيِّى‌ءٍ.

و أسْوَدُ الدَّمِ: اسْمُ جَبَلٍ.

و جاءَ بغَنَمِه سُوْدَ البُطُونِ: أي مَهَازِيْلَ.

[١٥] في أمثال أبي عبيد: ٣٥٢ مَثَلٌ نصُّه: (هم سُود الأكباد) و في المستقصى: ٢/ ٣٩٥ نصُّه: (هو أسود الكبد).

[٣٦] (١٥/ أ) سقطت جملة (و سويداء قلبه) من ك.

[١٦] في ك: و سراد.

[١٧] هذه الجملة مَثَلٌ في مجمع الأمثال: ٢/ ٢٤٨.

[١٨] كذا الضبط في الأصول.