المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٣ - سلف

و امْرَأةٌ مُلَسَّنَةُ القَدَمَيْنِ: أي لَطِيْفَتُهما.

و لَسَنَتْه العَقْرَبُ: أي لَدَغَتْه.

نسل:

النَّسْلُ: الوَلَدُ تَنَاسَلَ بَعْضُه بَعْدَ بَعْضٍ. و أنْسَلَ نَسْلًا كثيراً.

و النَّسَلَانُ: مِشْيَةُ الذِّئْبِ إذا أعْنَقَ و أسْرَعَ، يَنْسِلُ، من قَوْلِه عَزَّ و جَلَّ: إِلىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [٣].

و نَسَلَ الشَّيْ‌ءُ نُسُوْلًا: خَرَجَ، و سَقَطَ، كنَسِيْلِ الدّابَّةِ أيّامَ الرَّبيع، و القِطْعَةُ منه نُسَالَةٌ، و هو شَعرُ الحِمَارِ و وَبَرُه.

و نُسَالُ الطَّيْرِ: ما يَتَحَاتُّ من أرْياشِها.

و نَسَلَ رَأْسَه: أي مَشَطَه.

و نَسَلَ الوَبَرُ و أنْسَلَ، و كذلك رِيْشُ الطائرِ، و نَسَلْتُه أنا. و النَّسِيْلُ الأوَّلُ: ممّا سَقَطَ من الوَبَرِ، و النَّسِيْلُ الثاني: ممّا نَسَلَ لِيَخْرُجَ.

و النُّسَالُ: سَنَمَةُ الشَّجَرِ نحو النَّصِيِّ و الصِّلِّيَانِ. و يُقال: أنْسَلَتِ البُهْمىٰ و الطَّرِيْفَةُ.

و النَّسْلُ [٢٧٣/ ب]: ما بَقِيَ من اللَّبَنِ علىٰ رُؤوْسِ أحالِيْل أخْلافِ الناقَةِ.

و النَّسِيْلَةُ: الفَتِيْلَةُ [٤].

و النَّسُوْلَةُ: التي تُتَّخَذُ [٥] للنَّسْلِ من الإبلِ و الغَنَمِ.

و فَخِذٌ ناسِلَةٌ. و نُسُوْلُها: قِلَّةُ لَحْمِها.

السين و اللام و الفاء

سلف:

السَّلَفُ: من القَرْضِ، أسْلَفَ إسْلافاً، و تَسَلَّفْتُ و اسْتَسْلَفْتُ. و كذلك ما‌

[٣] سورة يس، آية رقم: ٥١.

[٤] سقطت كلمة (الفتيلة) من ك.

[٥] في ك: يتخذ.