المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٨ - مسى

ومس:

المُوْمِسَاتُ: الفَوَاجِرُ مُجَاهَرَةً.

و الوَمْسُ: احْتِكاكُ الشَّيْ‌ءِ بالشَّيْ‌ءِ حَتّىٰ يَتَجَرَّدَ. و منه أُخِذَتِ المُوْمِسَةُ. و قد أوْمَسَتْ: أي أمْكَنَتْ من الوَمْسِ [٣٣]، و جَمْعُها مَوَامِيْسُ.

و المُوَمَّسُ من الإبِلِ: العُرْضِيُّ الذي لم يُرَضْ بَعْدُ.

مسى:

المَسْيُ: لُغَةٌ في المَسْوِ؛ و قد ذُكِرَ. و كذلك الامْتِسَاءُ.

و المُسْيُ [٣٤] من المَسَاءِ: كالصُّبْحِ من الصَّبَاح. و المُمْسىٰ: كالمُصْبَحِ.

و مَسَّيْتُ فُلاناً: قُلْت له كَيْفَ أمْسَيْتَ. و مَسَّيْنا و أمْسَيْنا. و أتَيْتُه أُمْسِيَّةَ كُلِّ يَوْمٍ: أي مَسَاءَه. و أتَانا لِمُسْيِ خامِسَةٍ و مِسْيِ خامِسَةٍ و مُسْيَ أمْسِ و مَسَاءَ أمْسِ [٣٥].

و التَّمَاسي: الدَّوَاهي، لَقِيْتُ منه التَّمَاسِيَ: أي الدَّوَاهي.

و المَسْيُ: الخَدِيْعَةُ، يُقال: مَسَاهُ يَمْسِيْه.

و امْتَسَىٰ الرَّجُلُ: إذا عَطِشَ و أحْرَقَ أجْوَافَه العَطَشُ. و مَسَاهُ الحَرُّ يَمْسِيْه مَسْياً.

و مَسَىٰ اللّهُ في بَطْنِ فُلانٍ بمَرَضٍ: أي أصَابَه به.

و هو يَتَمَسّىٰ و يَتَمَاسىٰ: أي يَنْقَطِعُ [٣٦].

و امْتَسَيْتُ ما عِنْدَه: أخَذْته كلَّه.

و مَسَّيْتُ [٣٧] الشَّيْ‌ءَ من الشَّيْ‌ءِ: اسْتَلَلْتُه و انْتَزَعْتُه. و امْسِ هذا المَتَاعَ.

و مَسَيْتُ السَّيْرَ: أي رَفَقْتُ فيه.

[٣٣] في م: من المومس.

[٣٤] ضُبطت الكلمة بفتح الميم في الأصل و ك، و ما أثبتناه من م و المعجمات.

[٣٥] سقطت جملة (و مساء أمس) من ك.

[٣٦] كذا في الأصول، و في التكملة و القاموس: يتقطَّع، و هو الألصق بالسياق.

[٣٧] هكذا ضُبط الفعل بالتشديد في الأصول، و هو ثلاثي مخفَّف في اللسان و القاموس. و ضُبِط فعلُ الأمر في الأصل كما أثبتنا، و هو دليل تخفيفه.