المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٧ - صفو

وصف:

الوَصْفُ: وَصْفُ الشَّيْ‌ءِ بحِلْيَتِه و نَعْتِه.

و المُهْرُ إذا تَوَجَّهَ لشَيْ‌ءٍ من حُسْنِ السِّيْرَةِ يُقال: قد وَصَفَ؛ أي وَصَفَ المَشْيَ، و كذلك البَعِيرُ.

و اتَّصَفَ الشَّيْ‌ءُ في عَيْنِ الناظِرِ: أي احْتَمَلَ الوَصْفَ.

و‌

نَهىٰ النَّبِيُّ [٣]- صَلّىٰ اللّهُ عليه [و آلِه] [٤] و سلَّم- عن بَيْعِ المُوَاصَفَةِ

: و هو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً لَيْسَتْ عنده ثمَّ يَبْتَاعَها بَعْدُ فَيَدْفَعها إلى المُشْتَري، و ذلك لأنَّه باعَ بالصِّفَة.

و الوَصِيْفَةُ و الوَصِيْفُ: الخادِمُ. و قد أوْصَفَتِ الجارِيَةُ. و وَصِيْفٌ و وُصَفَاءُ، و وَصِيْفَةٌ و وَصائفُ. و الوَصَافَةُ: مَصْدَرُ الوَصِيْفِ.

صفو:

الصَّفْوُ: نَقِيْضُ الكَدَرِ.

و صَفْوَةُ [٥] كُلِّ شَيْ‌ءٍ: خالِصُه، و كذلك صَفْوُه.

و الصَّفَاءُ و الصَّفَاوَةُ: مُصَافاةُ المَوَدَّةِ. و مَصْدَرُ الشَّيْ‌ءِ الصّافي.

و اسْتَصْفَيْتُ [٢٦٣/ ب] صَفْوَه: أي أخَذْته.

و صَفِيُّ الانسانِ: الذي يُصَافِيه المَوَدَّةَ.

و صَفّىٰ فلانٌ عَرَمَتَه: أي ذَرّاها في الرِّيْح.

و نَخْلَةٌ صَفِيَّةٌ: كثيرةُ الحَمْلِ، و الجَميعُ الصَّفَايا.

و ناقَةٌ صَفِيَّةٌ: أي غَزِيْرَةٌ. و أصْفَتْ [٦] تُصْفي إصْفَاءً: صارَتْ صَفِيّاً.

[٣] ورد النهي في العين و التهذيب و الأساس و الفائق: ٤/ ٦٤ و العباب و اللسان.

[٤] زيادة من ك. و في م: و نهى النبي (عليه السلام).

[٥] أشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد أيضاً.

[٦] كذا في الأصول، و في القاموس: صَفَتْ و صَفُوَتْ، و في التاج: أصفىٰ القومُ صارت ابلهم و شاؤهم صفايا.