المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٨٥ - صلى

و أصْلَتِ الناقَةُ تُصْلي إصْلاءً: وَقَعَ وَلَدُها في صَلَاها.

و صَلِيَتِ الناقَةُ و أصْلَتْ: اسْتَرْخىٰ صَلَوَاها.

صلى:

الصَّلَايَةُ: المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ من الحَرَّةِ، و جَمْعُها صَلَاء [١٠]. و قيل هو من الأرْضِ: المُسْتَوِيَةُ لَيْسَ فيها جُدُرٌ.

و جاءَ فلانٌ بِصَلَايَتِه [١١]: يُرَادُ بها الجَبْهَةُ.

و الصَّلَايَةُ: صَخْرَةٌ [١٢] طُوْلُها و عَرْضُها واحِدٌ، و لَيْسَ بصَلَايَةِ العِطْرِ، و هي الصَّلَاةُ [١٣] أيضاً.

و أصْلَيْتُ الرَّجُلَ خَيْراً: أي أوْلَيْتَه.

و صَلِيْتُ فلاناً و بفُلانٍ أصْلىٰ: إذا خالَطْتَه و وَلِيْتَه [١٤].

و صَلِيَ الكافِرُ ناراً. و صَلِيَ بشَرِّه.

و إذا شَوَيْتَ قُلْتَ: صَلَيْتُه صَلْياً. و إذا ألْقَيْتَه في النارِ قُلْتَ: صَلَّيْتُه أُصَلِّيْه تَصْلِيَةً؛ و أصْلَيْتُه إصْلَاءً.

و الصِّلَاءُ: الوَقُوْدُ إذا اصْطُلِيَ به، و الصَّلَا: لُغَةٌ- مَقْصُوْرٌ-، و‌

في الحَدِيثِ [١٥]: «لو شِئْتُ لَدَعْوَتُ بِصِلَاءٍ».

و الصِّلَاءُ: الشِّوَاءُ.

و الصّالِيَاتُ: الأثَافيُّ؛ لأَنَّهُنَّ قد صَلِيْنَ النّارَ.

و فلانٌ لا يُصْطَلىٰ بنارِه: أي لا [٢٦٢/ ب] يُتَعَرَّضُ لحَدِّه.

[١٠] كذا ورد الجمع في الأصول و بهذا الضبط.

[١١] في ك: بصلاته.

[١٢] سقطت كلمة (صخرة) من ك.

[١٣] و في بعض المعجمات: الصَّلاءة.

[١٤] ضُبط الفعل (وليته) في الأصول بفتح اللام، و لعله من سهو الناسخين.

[١٥] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٣/ ٢٦٣- ٢٦٤ و الفائق: ٢/ ٣١١ و اللسان.