المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٦ - بص

و الصَّبِيْبُ: عُصَارَةُ الحِنّاءِ. و الخِضَابُ. و الدَّمُ. و العُصْفُرُ المُخْلَصُ.

و العَرَقُ. و العَسَلُ الجَيِّدَةُ [٦]. و شَجَرٌ يُشْبِهُ السَّذَابَ يَخْتَضِبُ به الشُّيُوخُ. و الجَلِيْدُ أيضاً.

و ضَرَبَه بِصَبِيْبِ [٧] سَيْفِه: أي بطَرَفِه.

و الصَّبِيْبُ- أيضاً-: أنْ يُصِيْبَ النَّبْتَ المَطَرُ ثُمَّ يَرْكَبَه التُّرابُ فَيُفْسِدَه.

و التَّصَبْصُبُ: شِدَّةُ الخِلافِ في الجُرْأَةِ [٨]، تقول: تَصَبْصَبَ علينا فُلانٌ.

و صَبْصَبَ الماءُ: جَرىٰ.

و تَصَبْصَبَ اليَوْمُ: اشْتَدَّ حَرُّه، و قيل: ذَهَبَ إلّا قَليلًا. و المُتَصَبْصِبُ: المُوَلّي المُدْبِرُ.

و تَصَبْصَبَ القَوْمُ: تَفَرَّقوا أيْدي سَبَا، و قيل: انْحَدَرُوا فَذَهَبُوا.

و مَكانٌ مُتَصَبْصِبٌ: بَعِيْدٌ.

و مَضَتْ صُبَّةٌ من اللَّيْلِ: أي صَدْرٌ منه. و هي- أيضاً-: الجَماعَةُ من النّاسِ. و من المَعَزِ: ما بَيْنَ العِشْرِين إلى الأرْبَعِين، و قيل: نَحْو الخَمْسِين، و قيل:

ما بَيْنَ السِّتِّيْن إلى السَّبْعِين.

و بَعِيرٌ صُبْصُبٌ [٩] و صُبَاصِبٌ [١٠]: إذا كانَ شَدِيداً غَليظاً.

و‌

في الحَدِيثِ [١١]: «و اللّهِ لَتَعُوْدُنَّ فيها أسَاوِدَ صُبّاً يَضْرِبُ بَعْضُكم رِقَابَ بعضٍ»

و قال: الصُّبُّ: الحَيَّةُ السَّوْدَاءُ، و كأنَّه جَمْعُ صابٍّ أو صَبُوْبٍ علىٰ ما ذَكَرَ.

بص:

بَصَّ الشَّيْ‌ءُ يَبِصُّ بَصِيْصاً: إذا بَرَقَ بَرِيْقاً.

[٦] كذا في الأصول، و مثله في التكملة، و هو (العسل الجيد) في القاموس.

[٧] في ك: و ضربه تصبيب.

[٨] كذا في الأصول، و في العين و التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس: شدة الخلاف و الجرأة.

[٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و بفتح الصادَيْن في التكملة و اللسان و القاموس.

[١٠] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الصاد الأولى، و ما أثبتناه من التكملة و اللسان و القاموس.

[١١] ورد في التهذيب و الصحاح و الفائق: ٢/ ٢٠٨ و اللسان و التاج.