المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٥ - برس

و مَفَازَةٌ لا تُسْبَرُ: أي لا يُعْرَفُ قَدْرُها من سَعَتِها.

و السِّبَارُ: القِيَاسُ. و ما حَشَوْتَ به شَيْئاً.

و وَقَعَ في خَيْرٍ لا يُسْبَرُ: أي لا يُدْرَكُ عِلْمُه.

و السَّبْرُ: من أسْمَاءِ الأسَدِ.

و السَّبْرَةُ: الغَدَاة البارِدَةُ، و‌

في الحَدِيثِ [٥٦]: «نَهىٰ عن إسْبَاغ الوُضُوْءِ في السَّبَرات»

. و السُّبْرُوْرُ و السُّبْرُوْتُ: الفَقِيْرُ. و أرْضٌ قَفْرٌ لا نَبَاتَ فيها.

و السُّبْرُوْرُ- في قَوْلِ النابِغَةِ الذُّبْيَانيِّ-: القَوِيُّ العَمُوْلُ.

و السُّبَرُ: طائرٌ.

و السِّبَارُ: رَحىً تُدَارُ باليَدِ.

و السِّبْرُ: العَدَاوَةُ. و ما يُعْرَفُ به جَوْهَرُ الناقَةِ، و هو السَّبَارُ و الحَبَارُ [٥٧] و السِّبْرُ و الحِبْرُ، و جَمْعُه أسْبَارٌ.

برس [٥٨]:

البِرْسُ: القُطْنُ.

و البَرْبَسَةُ: الخَبَبُ.

و جاءَ يَتَبَرْبَسُ: إذا مَرَّ مَرّاً خَفِيْفَاً. و قيل: يَمْشي لا شَيْ‌ءَ مَعَه.

و بَرْبَسْتُ في الطَّلَبِ: أي بالَغْت فيه.

و يقولونَ [٥٩]: لا أدري أيُّ بَرَاسَاءَ هُوَ: أيْ [٦٠] أيُّ خَلْقٍ هُوَ، و أيُّ بَرْسَاءَ و بَرَنْسَاءَ [٦١] و بَرْنَاسَاءَ هو.

[٥٦] ورد في غريب أبي عبيد: ١/ ١٨٤ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و الفائق: ٢/ ١٤٥ و اللسان و التاج، و ليس فيه نهيٌ كما ذكر المؤلف، بل هو ذكر فضل ذلك.

[٥٧] في ك: و الجمار.

[٥٨] في ك: ربس.

[٥٩] يأتي هذا القول و تخريجه و التعليق عليه في رباعي السين.

[٦٠] سقطت جملة (أيّ براساء هو أيْ) من ك.

[٦١] هكذا ضُبطت الكلمة هنا في الأصول، و يأتي ضبطها في الرباعي بسكون الراء و فتح النون، و كلاهما مأثور.