المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١١١ - صرد

و إذا انْتَهَىٰ القَلْبُ عن شَيْ‌ءٍ قيل: صَرِدَ عنه.

و الصَّرِدُ: المَضْرُوبُ بالصَّرْدِ. و رَجُلٌ مِصْرَادٌ: قَوِيُّ على البَرْدِ. و رِيْحٌ مِصْرَادٌ: بارِدَةٌ. و في المَثَلِ [١٩]: «إنَّه لَأَصْرَدُ [٢٠] من عَنْزٍ جَرْبَاءَ» و ذلكَ أنَّ البَرْدَ يُسْرِعُ إليها.

و جَيْشٌ صَرِدٌ و صَرْدٌ: إذا كانوا من بني عَمٍّ لا يُخَالِطُهم غَيْرُهم.

و الصَّرْدُ: الخالِصُ من كُلِّ شَيْ‌ءٍ، حَتّىٰ يُقال: أُحِبُّكَ حُبّاً صَرْداً. و خَرَجَ الدَّمُ صَرْداً: أي صافياً.

و الاصْطِرَادُ [٢١]: التَّحَقُّقُ و الإخْلَاصُ.

و المُصْطَرِدُ [٢٢]: الشَّدِيْدُ الغَيْظِ الحَنِقُ.

و الصُّرّادُ: غَيْمٌ رَقِيْقٌ تَسْتَخِفُّه الرِّيْحُ البارِدَةُ، و منهم مَنْ يقول: صُرَّيْدٌ.

و الصَّرِدُ من اللَّبَنِ: الذي يَخْرُجُ مُنْتَفِشاً [٢٣] لا يلتَئمُ.

و التَّصْرِيْدُ: سَقْيٌ دُونَ الرِّيِّ. و صَرَّدَ له عَطَاءَه: أي قَلَّلَه.

و صَرِدَ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ صَرَداً [٢٤]: إذا نَفَذَ منه شَبَا حَدِّه، و نَصْلٌ صارِدٌ.

و قيل: الصَّرَدُ: الإنْفَاذُ، و الخَطَأُ أيضاً.

و الصَّرْدُ: المِسْمَارُ الذي يكونُ في السِّنَانِ يُشَدُّ [٢٥] به الرُّمْحُ.

و سَهْمٌ مُصْرَدٌ: أي مُصِيْبٌ. و مُصْرَدٌ: مُخْطِئٌ.

و الصَّرِدُ: الذي خَرَجَ منه سِنَانُ الرُّمْحِ و نَفَذَ.

و العَيْنُ [٢٦] الصَّرِدَةُ: هي المُقْشَعِرَّةُ كأنَّ بها داءً.

[١٩] ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٧ و مجمع الأمثال: ١/ ٤٢٦.

[٢٠] في م: لأصرط، و في ك: الأصرد.

[٢١] في م: و الاصطراط.

[٢٢] في م: و المصطر.

[٢٣] في ك: منتقشاً.

[٢٤] ضُبط المصدر في الأصول بسكون الراء، و يأتي بعد قليل ضبطه بفتحها و هو ضبط المعجمات و مقتضى باب الفعل.

[٢٥] و في التكملة و القاموس: يُشَكُّ به.

[٢٦] كذا في الأصول، و في التكملة: العَنز.