المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٦ - ضدأ

الضاد و الدال

(و. ا. ي)

ضأد:

رَجُلٌ مَضْؤُوْدٌ [١]: أي مَزْكُوْمٌ، و الضُّؤادُ [١]: الزُّكام، و قد ضُئِدَ، و الاسْمُ:

الضُّؤوْدُ [٢]. و أضْأَدَه اللّهُ، فهو مُضْأَدٌ و مَضْؤوْدٌ و ضَئِدَةٌ.

و الضَّأْدُ: مَتَاعُ المَرْأةِ، و لَعَلَّه كالتَّشْبِيْه. و الحَرْفُ [٣].

ديض [٤]:

مِشْيَةٌ دِيَضّىٰ: فيها [٥] اخْتِيَالٌ.

ضدأ [٦]:

الضَّدَأُ [٧]: الغَضَبُ، ضَدِئَ ضَدَءاً [٨] و ضَداً [٩]- مُخَفَّفٌ-.

[١] في م: رجل مضؤوط ... و الضؤاط.

[٢] كذا في الأصول. و في العين: الضُؤودَة، و في التهذيب و اللسان: الضُّؤْدَة، و في القاموس: الضُّؤْد و الضُّؤْدَة و الضُّؤودَة. و ذكر في اللسان الضُّؤود و جعله مصدراً لا اسماً.

[٣] يعني به حرف الضاد.

[٤] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم ينبه المؤلف على ذلك، و ورد في العباب و التكملة و القاموس.

[٥] في م: فيه.

[٦] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يشر المؤلف إلى إهمال الخليل كما اعتاد، و قد ورد في العباب (ضدأ) و في القاموس (ضدأ) و (ضدى).

[٧] في الأصل و ك: الضَّداء، و ما أثبتناه من م و التاج.

[٨] في ك: ضداءً.

[٩] كذا الرسم في الأصول، و لعل الصواب فيه: ضَدىً.