المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣٥ - بصر

و الصُّبّارُ: حَمْلُ شَجَرَةٍ طَعْمُها أشَدُّ حُمُوْضَةً من المَصْلِ؛ و له عَجَمٌ أحْمَرُ، و هو تَمْرُ هِنْدٍ.

و صُبْرُ [٥٦] الإنَاءِ و القَبْرِ: نَواحِيه، يُقال: شَرِبَها إلى أصْبَارِها. و قيل: أعْلاه، و‌

في الحَدِيث [٥٧]: «سِدْرَةُ المُنْتَهىٰ صُبْرُ الجَنَّةِ»

أي أعْلاها. و واحِدُ الأصْبَارِ: صِبْرٌ و صُبْرٌ.

و أَخَذَه [٥٨] بأصْبَارِه: أي كُلِّه و أجْمَعِه.

و الأصْبَارُ: الجَوَانِبُ. و هي الأَكِفَّةُ أيضاً.

و الصُّبْرَةُ من الحِجَارَةِ: ما اشْتَدَّ و غَلُظ، و الجَمِيعُ الصِّبَارُ. و ما بَيْنَ أرْضَيْنِ.

و تُسَمّىٰ الحَرْبُ و الدّاهِيَةُ الشَّدِيْدَةُ: أُمَّ صَبّارٍ.

و أُمُّ صَبُّوْرٍ: الأمْرُ المُلْتَبِسُ لَيْسَ له مَنْفَذٌ. و قيل: هي الهَضْبَةُ.

و أُمُّ صَبّارٍ: حَرَّةٌ لِبَني سُلَيْمٍ.

و الصَّبِيْرُ: سَحَابٌ مُمْتَلِى‌ءٌ فَوْقَ السَّحابِ الكَثيفِ.

و صَبِيْرُ الخِوَانِ: رُقَاقَةٌ عَرِيْضَةٌ تُبْسَطُ تَحْتَ ما يُؤْكَلُ من الطَّعام.

و صَوْبَرَةُ الشِّتَاءِ و صَنَوْبَرَتُه: أوْسَطُه و خَيْرُه.

و الصَّبْرَةُ من اللَّبَنِ: الحامِضُ.

و الصَّبْرَةُ: الحَجْرَةُ [٥٩]، و جَمْعُها صِبَارٌ.

و الصَّبَرُ: البَرَدُ، و القِطْعَةُ صَبَرَةٌ.

بصر:

البَصَرُ: العَيْنُ- مُذَكَّرٌ-. و نَفَاذٌ في القَلْب.

و البَصَارَةُ: مَصْدَرُ البَصِيرِ، أبْصَرَ يُبْصِرُ، و أبْصَرْتُ الشَّيْ‌ءَ، و بَصُرْتُ به و بَصِرْتُ. و أبْصَرَ الطَّرِيْقُ و الصُّبْحُ و النَّهَارُ: إذا أبْصَرْتَه. و تَبَصَّرْتُه: أي رَمَقْته.

[٥٦] ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الباء مع ضم الصاد، و قد أثبتنا ضبط المعجمات و ضبط الأصول أيضاً في آخر هذه الفقرة.

[٥٧] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ٤/ ٧٣ و التهذيب و الأساس و الفائق: ٢/ ٢٨٤ و اللسان و التاج.

[٥٨] في الأصل و ك: واحده، و التصويب من م.

[٥٩] في ك: من الحجرة. و لم نهتد إلى المراد من هذه الفقرة.