الحركة و الانفعال، تمشي و تمشي على استحياء، ثم ما أجمله من تعبير دال على خير ما في الفتيات من جمال هو جمال الخفر و الحياء. جاءته‌ قََالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مََا سَقَيْتَ لَنََا ، و هل ينتظر موسى حتى يجيب إنه عجل لأنه في حاجة إلى هذا الأجر و هو الغريب الفقير و إذا فلتطو الإجابة و ليطو معها الطريق و ليلق موسى الشيخ و ليقص عليه القصص و هل يفعل غير هذا الغريب الطريد.

و يفطن الشيخ إلى ما بنفس الفتى المطلوب للثأر فيقف منه موقف الشهم الكريم و يلقي إليه تلك العبارة التي ترد عليه الهدوء و الطمأنينة و تشعره بأنه في كنف شجاع كريم.

لاََ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ اَلْقَوْمِ اَلظََّالِمِينَ . لا تخف هذه ينطق بها الرجل القوي الواثق حين يشمل الناس بعطفه و حنانه، و نجوت هذه التي توحي إلى السامع باطمئنان النفس و راحة القلب و هدوء الخاطر و من القوم الظالمين تلك التي تدفع عنه القلق النفسي و تأنيب الضمير.

و تبدأ مرحلة أخرى تصوّر الإعجاب بالفتى و الاحتيال على لقاء الحبيب إذ تتقدم إحداهما إلى أبيها و تطلب إليه أن يستأجره و من يستأجر؟إن خير من يستأجر القوي الأمين. و كأن الشيخ قد فطن إلى المراد فأسرع إلى تحقيق رغبة الفتاة و أقدم على الفتى بهذا القول المؤكّد الذي يقطع على المتردّد كل سبيل‌ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى اِبْنَتَيَّ هََاتَيْنِ... و يستجيب الفتى و هو الشريد المقتفى، و هو القاتل المستجير و يجيب بتلك الجملة التي تشعرنا باستسلامه و كأنه الطفل الصغير أمام الشيخ الكبير. سَتَجِدُنِي إِنْ شََاءَ اَللََّهُ مِنَ اَلصََّالِحِينَ و يتم الاتفاق و يشهدان اللّه لأنه على ما يقولان وكيل.

و كان القرآن يعتمد في أحيان كثيرة على تصوير الحركات لتدل بدورها على الانفعالات قوة و ضعفا أو عنفا و لينا، و ذلك من أمثال قوله تعالى: أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عََادٍ وَ ثَمُودَ وَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لاََ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اَللََّهُ جََاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنََاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوََاهِهِمْ وَ قََالُوا إِنََّا كَفَرْنََا بِمََا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنََّا لَفِي شَكٍّ مِمََّا تَدْعُونَنََا إِلَيْهِ مُرِيبٍ [١] و قوله: فَأَقْبَلَتِ اِمْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهََا وَ قََالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ [٢] و قوله:

[١] سورة إبراهيم، الآية ٩.

[٢] سورة الذاريات، الآية ٢٩.