و نستطيع هنا أن نعلل لما ذا كانت العصا في سورة الشعراء هي الثعبان المبين؟إن الأمر يسير فيما نعتقد فالموقف موقف تحيّر و طلب بينة و من هنا كان لا بد للعصا من أن تكون ثعبانا و لا بد للثعبان من أن يكون مبينا ليسهل الإقناع.

و هكذا ترى أن العنصر القصصي الواحد يعرض في صور مختلفة مناسبة للسياق و يلحظ فيها القصد و الغرض تحقيقا للمنطق العاطفي. و معنى ذلك أن القرآن يصوّر التصوير الأدبي لا التصوير التعليمي التاريخي و ليس بعد ذلك من دلالة على أن القصة التاريخية في القرآن قصة أدبية.

(٦) على أنّا نستطيع أن نمعن في الدلالة على أن القصة التاريخية في القرآن قصة أدبية يعتمد فيها القرآن على تصوير الأحداث كما يعتقدها المخاطبون و هو الأمر الذي أجازه بعض القدماء بل رآه بعضهم أمرا لا بد من القول به ليسلم القرآن من المطاعن و يستقيم الأسلوب الأدبي في قصص القرآن الكريم.

اقرأ معي هذه الأجزاء القصصية من سورة الكهف:

(أ) قال تعالى من قصة أصحاب الكهف‌ وَ كَذََلِكَ أَعْثَرْنََا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اَللََّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ اَلسََّاعَةَ لاََ رَيْبَ فِيهََا إِذْ يَتَنََازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقََالُوا اِبْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيََاناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قََالَ اَلَّذِينَ غَلَبُوا عَلى‌ََ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً*`سَيَقُولُونَ ثَلاََثَةٌ رََابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَ يَقُولُونَ خَمْسَةٌ سََادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَ يَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثََامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مََا يَعْلَمُهُمْ إِلاََّ قَلِيلٌ فَلاََ تُمََارِ فِيهِمْ إِلاََّ مِرََاءً ظََاهِراً وَ لاََ تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً*`وَ لاََ تَقُولَنَّ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّي فََاعِلٌ ذََلِكَ غَداً*`إِلاََّ أَنْ يَشََاءَ اَللََّهُ وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ إِذََا نَسِيتَ وَ قُلْ عَسى‌ََ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هََذََا رَشَداً*`وَ لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاََثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ اِزْدَادُوا تِسْعاً*`قُلِ اَللََّهُ أَعْلَمُ بِمََا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَ أَسْمِعْ مََا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاََ يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً [١] .

(ب) و قال تعالى‌ وَ يَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي اَلْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً*`إِنََّا مَكَّنََّا

[١] سورة الكهف، الآيات ٢١-٢٦.